（比方说分开红海的事件是发生在若望的时代还是梅瑟的时代）然而，没信仰背景的孩童将宗教故事误认为虚构故事的比例，比有信仰背景的小孩将虚构故事误认为真实故事的比例要高。

那时，妈妈只要有空就给孩子讲圣经里的故事，有声有色，曦特别喜欢圣经中雅各伯的儿子若瑟不计前嫌接纳宽容曾经伤害自己的哥哥们；还有梅瑟带领以色列子民出埃及、过红海、走旷野，那一幕幕惊心动魄的场面仿佛就在眼前

（《每日颂祷》，复活主日诵读，对经一）亲爱的兄弟姐妹：我以每日颂祷中的这句话，向你们宣报复活，这句话让我们回忆古代以色列子民在越过红海后所唱的赞美诗歌。

因此我们不可仗恃自己的聪明与能力，否则将像他的军队一样沉没红海！

此后消迹于圣经，直至以民过红海后，才见她击鼓聚众，歌唱舞蹈赞美天主。米黎盎手中拿着鼓，众妇女也都跟着她，击鼓舞蹈，高唱赞美歌：你们应歌颂上主。因他获得全胜，将马和骑士投入海中（出15:20-21）。

一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。千禧之年，教宗登上西乃山巅，迎着三千多年前吹拂过梅瑟的高原之风，远眺上主应许之地。

他作为释放子民的媒介去面见法朗，说服他让以色列人离开；之後他将带领子民穿过红海与旷野，走向自由。

教宗说：“大河的水将我们带回到梅瑟的历史，因此，这是释放和救恩的标志：梅瑟从尼罗河水中获救，并带领他的人民跨越红海，成为获得自由的工具，和天主救援的象征。”

故事充分体现出天主是如何地爱以色列子民，如何地坚决要带领以民出离埃及苦海，回到流奶流蜜的客纳罕福地，而埃及国王法郎又是如何地心硬，直到天主的十大奇迹之后才不得不放走以色列子民，可最后还是驱车在后追赶，以至后来终究被葬身红海

每每父亲给我讲起古圣若瑟、梅瑟带领以色列人民越过红海、达味的故事以及一些圣人圣女们的故事，在我幼小的心中充满了敬畏和向往之情。年幼的我，幻想着以后也要跟他们一样，为天主奉献自己，跟随耶稣基督。