我们登上圣山，登上梅瑟和耶稣的山，祈求耶稣唤醒我们的心，赐予我们圣神的恩典，在历史的每个时刻做出分辨，如何成为自由之人，如何拥抱善和感到被拣选，如何在爱沙尼亚和全世界，让天主圣洁的国民、司祭的子民成长。

王神父在弥撒讲道中说：复活是所有瞻礼中首要的，耶稣基督的复活是我们信仰的中心，我们无论在怎样的境况中，作为基督徒，没有什么可怕的，因为我们有复活的耶稣，有永生的盼望。

（玛5：4）哀恸就是哀痛，耶稣这里所说的哀痛不仅限于这些痛苦，更指真正感到负罪的人，必会得到天主的赦免。

在这集喜乐与救恩、爱和希望的平安之夜，徐麒方神父祈愿马槽中的小耶稣降福我们的国家，降福我们的堂区，降福我们的家庭，降福在坐的每一位，赐给大家真正的平安与喜乐。

祂并非一个概念，更不是一种意识型态，而是生命、耶稣的生命。耶稣即为厄玛奴耳、天主与我们同在，祂彻底分享我们的人性状态，见证了天父的爱」。为了从这个泉源汲取活水，好能向前迈进，教宗提出了五大要点。

关于大公合一行动的重要性，欧内斯特总主教表明：「耶稣在受难前祈求：『愿众人都合而为一。』因为天父和耶稣本为一体，而这是祂托付给我们的任务：祂要求我们团结一心，一起为祂的爱与和平作见证。

他们怀着喜乐的心情出席了耶稣圣心会一位执事及10名新司铎的发永愿仪式。在讲道期间，余沃诺主教向他们强调：「你们受被召叫成为宗教人士，将你的一生奉献给天主及其教会。

教宗在信函中写道，患病之人“享有这殊荣”，这与耶稣相似，“就如祂一样，痛苦且背负十字架”。因此，照顾病患的团体是一个“根植于耶稣内”的团体。

但我想到耶稣说的有关儿童的主动和自由，这个孩童自由地接近和走动，就好像在自己家中一样”。教宗提醒道，“耶稣对我们说：‘你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国。’

教宗说：「大圣若瑟以他的静默邀请我们为道成肉身的天主圣言、为耶稣腾出空间。」教宗阐明，「大圣若瑟的静默不同于失语症状」。相反地，那是「侧耳静听」的静默，是「辛勤劳作」的静默，是「活出伟大内心」的静默。