但是耶路撒冷会议决定，外邦信徒可以不守割礼。尊重了外邦人的礼仪和习惯。马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。

就如同两位门徒在「擘饼」中经验了复活的主耶稣之后，他们遂即动身，返回耶路撒冷，帮助弟兄姊妹们去发现复活主基督在他们生命中的临在，并把这爱与共融的福音传给人。　　

他赶快下来，喜乐地款留耶稣（路19：6）当耶稣骑在一匹驴驹上进入耶路撒冷时，众门徒为了所见过的一切奇能，都欢欣地大声颂扬天主说：‘因上主之名而来的君王，应受赞颂！和平在天上，光荣于高天。

我们不难想象五叔心中有多期许，向往这个世上的耶路撒冷。他却拒绝了，为避免让人感觉家有神父，就近水楼台可以去耶京朝圣。他推说不是只热心就能坚持完整个行程。

圣经告诉我们圣若瑟和圣母玛利亚每年都会带领小耶稣长途跋涉去耶路撒冷圣殿祈祷（路2:41-42）。我们做父母的，也要从小带领孩子们祈祷，教导孩子们祈祷，同时，每天为孩子们祈祷。

读经的部分，新约书信、旧约是参考思高版本的，福音部分是金鲁贤主教自己翻译的耶路撒冷版本。

路9：51－55记载耶稣和他的门徒们往耶路撒冷去，一个撒玛利亚村庄不收留他们，于是若望和雅各伯就想让火从天降下，烧灭他们，而耶稣却责斥了两个门徒。

她是罗马帝国君士但丁大帝的母亲（皇太后），当时，她到耶路撒冷朝圣，决心要找到耶稣的真十字架。

耶路撒冷教会因而召开第一次大公会议，讨论此方案）。然而圣神继续不断明显地推动教会走出自己宗教和文化的范畴，勇往直前，向普天下福传。

十一，因信耶稣治愈，人们了皈依主圣玛窦记载因耶稣治愈于是有许多群众从加里肋亚、十城区、耶路撒冷、犹太和约旦河东岸来跟随她（玛四，25）。