读经三　　释经员：这篇圣经是记述以民渡过红海的情景，请恭听这篇圣经读经四　　释经员：这篇圣经是记述天主借依撒意亚先知预报重新建立耶路撒冷。请恭听这篇圣经。

那时，众宗徒都与您聚在耶路撒冷的一间小屋子里，圣神以火舌的形象降临在你们身上，以圣爱之火烧热了宗徒们的心；教导了他们所有的道理，使他们能说各种语言，并以他的恩宠充满您，启示您为宗徒们及初期的教友们祈祷。

阿伦特在亲历了耶路撒冷的艾希曼审判后说：恶是平庸的。　　我们也许还可以说的更功利一点。

在保罗被从耶路撒冷押解到罗马的船上，他与兵丁、其他囚犯和商人同行。航程刚开始不久，走到拉西亚城时，保罗就劝众人，不要冬天行船，免得货物船只受损。

伯达尼靠近耶路撒冷，相距约十五斯塔狄，因而有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：主！

圣母的第三美德是忍耐，圣母一生遭受了许多痛苦和挫折，她都安心忍受下来，比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指看那稣圣婴向圣母说:「看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的目标

在“人权之外”一文中，阿甘本写道：为解决耶路撒冷问题而必须考虑的选择之一是，这个城市同时而没有任何地域分隔地变成了两个不同国家的首都。

创会人被围绕在耶稣周围的十二宗徒的合一所吸引，被耶路撒冷第一个团体的共融所吸引。把生命奉献给自己的团体，他们每个人都寻求并重现福音的模式，一心一意，享受主的临在（参阅《修会生活革新法令》15）。

创会人被围绕在耶稣周围的十二宗徒的合一所吸引，被耶路撒冷第一个团体的共融所吸引。把生命奉献给自己的团体，他们每个人都寻求并重现福音的模式，一心一意，享受主的临在（参阅《修会生活革新法令》15）。

我必叫他们吃苦艾，喝毒水，因为全地邪恶蔓延，都是出于耶路撒冷的先知。万能的上主这样说：不要听向你们说预言的先知的话；他们只使你们妄想，他们讲的，并非出自上主的口，而只是他们心中的幻想。