黄洁夫：存活率不高，这样呢，这些故事都是在外面，都是变成了相当恶心的一件事情，所以中国取消死刑器官，教皇很关注这个事情我觉得很自然。就是说两年前播下的种子，我们中国老百姓在看，全世界也在看。

另外，在这些自然恩赐之外，他还具有罕见的美德、炽热的激情和英雄气概，使他能够乘受一切苦难，无畏地致力于耶稣基督的荣耀和灵魂的救赎”15。

小孩看到我很自然亲切地喊“神父好”，年轻人看到我总要聊上几句，老人家看到我会拍拍我的肩膀。后来，在我被调走十几年后，海门还有教友念着“沈神父现在在哪儿？”

（若9：40）　　我们可以看到若10：1－3节中，有一条非常自然的道路就是牧羊者为羊群开启羊栈之门，让他们获得安全。我们这里可以看到羊群的安全需具备两个条件；一则就是牧羊人；二则就是羊栈之门。

宗教祈祷是陆不能忘情于故国的一种自然的精神寄托，这其中饱含了一个善良老人最最真诚的祝福与期盼。另外，陆的宗教生活更具有比较的意义，“祥已发愿，恪守神贫，所衣者黑色衣服，所食者足充饥止渴耳。

爱主爱人的生活态度是救灵为重，圣化一切，真爱永存之人生观的自然流露。基督徒所遵守的十条诫命，前四条是为了荣耀真神——天主，后六条是为了有益于人的规定。

因此教会所追求的宗教自由不单是人之为人所应有的自然权利，更帮助人追求真、善、美、圣，促进人与他人的关系，以及社会的和谐与稳定。[1]天主教会在中国传播的不只是个人的福音，也是整个社会的福音。　　

然而，十几年过去了，我们今天所处的环境和所遇到的问题都与十几年之前不同，既有的体制和机构在新的形势下自然就会出现一些不足之处，导致了一些瓶颈，已经开始制约教区的发展；另一方面，新的问题出现，就需要有新的应对方式

下一阶段可说是例行公事的危机，而自然的陷阱便是因成果贫乏而失望。所以中年期的献身者需要在福音和修会神恩的基础上得到帮助，以复兴原始抰择，不要将自身的全然奉献身好成果混为一谈。

爱无边无界，爱来源于生活，自然，现实，人生中的点点滴滴。爱无处不在。愿大家都充满着爱，拥有着爱，用爱享受着人的一生！