教会不是自立的，她由天主所建立，并接受天主持续不断的塑造。一个人加入教会，凭的不是官僚行为，而是圣事。

不幸的是人类在受造之初便受到魔鬼的诱惑，幻想自己能够自主自立，而拒绝了天主的爱。教宗向青年们说：“在圣洗圣事中，我们因着天主的恩宠而获得了新生命。

此乃「万恶之源」，因为人不再听从上主的声音，却扭曲本质，人人自立神明、自订法律。事实上，崇拜偶像的现象始于渴望确定性的心愿。博瓦蒂神父表示，「教条的严苛性被视为固若金汤、历久不衰的同义词。

民国四十一年大陆发起「三自运动」，要教会自立、自养、自传，而且美国也开始参与韩战，形势变成无法回去，避静中决定来台湾服务。当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。

现在美国洛克菲勒家族的掌门人小洛克菲勒在他5岁时，他的祖父老洛克菲勒曾用这样一种方法培养小洛克菲勒的自强自立的精神：祖父让孙子从大半米高的椅子上，一次次的爬上去再一次次的跳下来。

模特们或坐在轮椅上、或走在T台上，她们向观众展示着时装、展示着残障人士的自强不息、自立自信；最后，演出在一曲《明天会更好》中圆满落下帷幕。

教宗列举了今日各式各样的孤儿徵象，例如：生活在人群中却感到内心孤独，有时甚至感到无比悲伤；自认为不再依靠天主而自主自立，实际上却常常思念祂的亲近；普遍存在的精神文盲使我们没有能力祈祷；难以意识到真正的永生就是在现世萌芽

此外，耶稣更把洗礼提升为自己亲自立的圣事。祂不但用水，而且透过圣神和火给人授洗，使人成为天父的子女。　　香港教区信德年开幕日聚会时，其中一个环节是带领参加者重温七件圣事，是要我们回到信仰根源的高峰。

拉比们说，最大慈大悲的慈善是，在慈善中赐者与被赐者彼此均不知道对方是谁，而慈善最高尚的形式则是帮助穷人自立。当一位拉比看到一个人当众给了乞丐一块硬币时，便斥责说：慈善若使人羞愧还不如不慈善。

她们不但介绍了女教友在本行业、本单位的实际工作中如何树立新时代中国妇女自尊、自信、自立、自强的精神，为编织中国梦、为社会的和谐、为两个文明建设所做的卓越贡献；也回顾了自己在天主、圣母的慈爱中，信仰生活的提升和进步