那么，其中的三口又怎么辗转到了中国的土地，并且是在偏远的土右旗廿四顷地天主教堂呢？20世纪初期，廿四顷地的教务发展迅猛。作为蒙古教区的西部重镇，它起着一个中转站的作用，将教义向周边各地扩散开来。

现在中国社会科学院图书馆所藏的民国时期天主教中文期刊，原由中国社会科学院世界宗教研究所收藏，1995年转到院馆。

圣保禄大殿是天主教的四大圣殿之一，为了纪念宗徒保禄而特别修建的。在圣堂里的主祭台下面，就是保禄宗徒的陵墓，安葬着这位新约里这位最认识耶稣、最理解耶稣的人。有言道：“保禄的心，就是基督的心”。

这座墓碑（见图）就是法国籍顾德尔神父的墓碑，从碑文中可略知天主教在维西一带辉煌的过去和悠久的历史。

二、拆除堂院西南侧破房危房，打造天主教文化旅游广场。广场长宽各63米，总面积3969平方米，铺设环保砖，种植树木草坪等。

任安守神父被称为“贡山宗徒”，他于1895年建贡山白汉洛天主堂，将天主教传入高黎贡山。贡山县位于迪庆藏族自治州，有15座教堂，主要集中在丙中洛、迪麻洛两个乡镇。

古为西戎地，汉属羌地，唐宋为吐蕃地，元隶属宣政院，民国时设置青海省。1328年（元天历元年），意大利籍方济各会和德理神父奉命由北京回欧洲。

11月3日，四川省天主教“两会”主席联席会在四川天主教神哲学院召开，省天主教“两会”秘书长以上成员参加了会议，省民族宗教委相关领导应邀指导。活动由省天主教教务委员会主席罗雪刚主教主持。

为了这一研究，刘博士先后查找了梵蒂冈秘密档案馆、前传信部档案馆、罗马教廷各圣部档案馆、法国耶稣会档案馆、巴黎外方传教会档案馆、遣使会档案馆等所藏档案，掌握了独特的档案资料，从而打下了坚实的资料基础2。

国际天主教大学联会在第26届全体大会上讨论如何共同负责任地照料受造界，创造更符合人性的世界。