它们叫做有组织的暴行，例如‘行凶’及其造成的不安全、青年没有接受教育和工作的机会，他们因此无法建设具有尊严的未来；还有许多家庭没有安定的居所，被迫生活在极不稳定和没有安全保障的地区

先前的目标是对人的卫护，由于机制尚未健全，人会遭到行凶者的暴行。

教宗也谈到核子武器和武装竞赛的国际危险局势，他说：“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中，这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步，但仍有许多内战……至于中东，至今仍然是战乱和谋害行凶的场所

教宗若望保禄二世亲自说:「行凶者的手开枪射杀我，但母亲的手在死亡门口拦住了。」我们不能做任何其他的解读。同样，我们怎能忘记1984年3月25日?

教宗也谈到核武器和武装竞赛的国际危险局势，他说：“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中，这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步，但仍有许多内战…至于中东，至今仍然是战乱和谋害行凶的场所

凶手挑选他作为行凶的对象，恰恰就在于只有他在这个封闭的小镇上最干净。

这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。

而当局展开的调查，又很难查清凶手、背后指使或者行凶的目的。此外，令人担心的是那些失踪或者被绑架的牧灵工作者的命运，至今音信皆无。

随波逐流的人灵被人性欲望引力扭曲，如：无视天理国法、行凶、抢劫、吸毒、犯罪、谋杀等。所以，我们应以基督爱的精神，耐心地去帮他们摆脱心灵的障碍，并对他们进行善心引导，使人们都有一颗向善的良心。