他表明，「为了对抗那威胁我们和全世界的邪恶，最好的解药莫过于全然信靠」天主的爱。「一个没有天主的世界，只会是个没有意义的世界」，缺少「分辨善恶的标准」，崇尚弱肉强食的法则，真理再也不重要。

他表明，为了对抗那威胁我们和全世界的邪恶，最好的解药莫过于全然信靠天主的爱。一个没有天主的世界，只会是个没有意义的世界，缺少分辨善恶的标准，崇尚弱肉强食的法则，真理再也不重要。

在任何事上懂得看到天主恩典的人，就会发现摆脱不信任和世俗眼光的解药。”教宗随后讲到奉献生活中的诱惑，即拥有世俗的眼光，不再视天主的恩典为生命的中心而去寻求其他的事物来替代。

它们是忧心忡忡的医生伸出的手，试图为每个病患找到正确的解药；它们是护士伸出的手，即使超过工作时间，也在照顾病人；它们是政府人员伸出的手，想方设法尽量解救更多的人；它们是药剂师伸出的手，在与人接触的高风险中处理众多需求

基督徒拥有超性之德，那是对抗自满的伟大解药。某些道德上无可指责的男人和女人，在认识他们的人的眼中，是多么频繁地去冒自负和傲慢的风险呀！这恰恰就是在福音中提醒我们要提防的那个危险。

不行，我得赶快找王医生给她拿解药，不能叫她死，不能叫她死。（看表）夜里十点了，正好街上没人，没人看见，我赶紧去！

有时为了向患者展示药效，甚至当街表演，让毒蛇咬伤自己，再服用解药，在众目睽睽之下，伤口愈合，红肿頓消，药效立竿见影。为展示药效，他当街表演“生吞毒蛇”。1923年前后，季德胜在南京街头表演。

福音是心灵赤贫的真正解药；基督徒不论在哪里，都蒙受召叫去宣扬释放人的福音，告诉大家：罪惡是可以得到宽恕的，天主比我们的罪来得大，祂时时无偿地爱着我们，而我们是为了共融及永生蒙受创造的。

我们在与人相处时也会体验到，温和良善不只是一种“仪表”，而是治疗“残暴”的解药，因为残暴会毒害人心，使人与人的关系恶化。

圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人