因此,教会原先有关默观生活的规范已经不适用于变化之后的情形,这促使教会通过了新的宗座宪章《寻找天主的面容》(VultumDeiQuaerere,2016年)和关于女性默观生活的训令《祈祷的心》(CorOrans
第九章主教及主教团有权作的适应386.当代依照梵二训令而革新的《罗马弥撒经书》,致力于使所有信友能主动地、有意识及有效地参与感恩庆典(弥撒)。
圣经有关皈依的训令启示了天人关系中的三件事实:1)罪恶的人类与天主疏离,深切地需要与父复合。2)皈依首先是天主的工作,他首先给予仁慈、怜悯和救赎。3)皈依也要求人的回应,开放自己接受天主的仁慈。
您在书中表示,我们应依照特利腾大公会议关于圣体圣事的训令来解读这项注解。理由何在呢?答:特利腾大公会议指出,在没有严重,而只有轻微罪的情况下,圣体能除去这个罪。罪是一个复杂的概念。
难怪教会训导当指出了:不安礼规举行圣礼,是伤害教友的权利;(见1970年9月5日圣部《关于正确执行礼仪宪章的训令》4.教会对此现状持什么态度?
圣座教育部在2008年12月12日发布了一道有关人生存的尊严和权利的新训令《人性尊严》。教宗的立场是:人在他开始受孕存在的那一刹那间,就享有必须受到承认的权利,最基本是不可受到侵犯的生命权利。
《特伦多弥撒经书》,1962年,Ritusservandus,X,34.礼仪圣事部2004年3月25日《救赎圣事》训令71;AAS96(2004年)5715.2008年《罗马弥撒经书总论》82;参阅教宗本笃十六世
为了避免宽恕的敷衍塞责浅尝辄止,耶稣曾用更严格的训令要求我们。当伯多禄宗徒问他说:主,如果有弟兄得罪我,我该宽恕他多少次呢?直至七次吗?
救赎圣事训令告诉我们:在选择弥撒庆典中当宣读的圣经时,应遵照礼书中的规定,好能真正给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌,而敞开圣经的宝库。
(创3:16)的训令,“女尊男卑”“妻为夫纲”。经常对丈夫实行刁难、责备,只重视自己的父母亲友而轻视公婆及丈夫的亲友;有的经常大发雷霆,甚至对丈夫谩骂,俨然像一个泼妇,贤慧温柔荡然无存。