狭义地讲，专指用于科举考试或馆阁笔翰的小楷书册。字体缺乏个性和生动的变化，但它蕴涵雍容、平和的气局。

作为一个讲道员，“信德”是我的良师益友。每次讲道理之前，我都要读读“信德”，从中会找出与主日福音有关的内容。“信德”不但能充实我的讲道内容，同时也能增加我的信德，坚定我的信仰。我爱“信德”如掌上明珠。

不从科学的地球观念出发，他也无法把这件事讲清除。而不了解这中间的定量关系，时间计量是无法进行的。　　地球观念的传入，彻底解决了这一问题。利玛窦介绍的地球说明确提到，两地经度相去三十度，则时刻差一辰。

一位堂区会长非常痛苦、迷惑地向一位来访的神父哭诉：“甲神父来时讲乙神父的不是，乙神父来时又都是甲铎的不好。神父，您说到底还有没有天主啊？我们做教友的非常痛苦！”　　

我讲的这是个很浅显的道理。这个事情背后反映了一个深层次的问题，就是在中国要解决宗教问题，教产问题也罢，地下宗教问题也罢，首先要解决的是一个观念问题，也就是对宗教的定位和定性问题。

年轻人出来后，与老人讲的一模一样。差役们就将他们带进县衙，二人向知县陈述了梦中的情景。第二天早晨，知县派老少二人带路，找到孙某的住处，一看，张掌柜的那匹青骡子还在门口拴着。

在利玛窦看来，哑式传教法适合中国人的习惯，因为所有教派多以书籍，而非以口讲做宣传。

我记起教宗方济各在里约热内卢世界青年节期间讲的几段话：天主若在今天显示出来，祂就是真实的。天主处处都在。这两句话附和依纳爵的格言：在一切事上寻求和找到天主。

是讲天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天和地的距离有九万里。

他的爸妈对他讲，说他作的那些事是邪恶的，是天主不喜欢的，要他回到基督的怀抱来。他反唇相讥。家人说不过他，就只好为他祈祷。敲门就开的奥秘，一信就灵的玄机，人们虽无法解释，但却在生活中一试就灵。