我国大诗人李白曾有一首诗是：“生者为过客，死者为归人；天地一逆旅，同悲万古尘；月兔空捣药，扶桑已成薪；白骨寂无言，青松岂知春；前后更叹息，浮荣安足珍。”

本堂何新志神父在结束语中感谢天主和各位的关心支持，以一个小故事最让神父难过的事和唐朝诗人刘禹锡《陋室铭》中的斯是陋室，惟吾德馨提醒大家注意信仰的心态，要努力修德行，除了兴建外在的圣堂，更要兴建心中的圣殿

萨莱诺威尔第歌剧院爱乐管弦乐团和罗马教区合唱团在指挥家丹尼尔‧欧伦的指挥下，将这场音乐会献给了伟大诗人但丁，以纪念他冥诞750周年。

贾尼神父引用诗人卢齐的著作和乔治·拉皮拉的政治行动，指出在记忆之路中通往未来的途径。

1972年5月17日，年仅38岁的诗人、哲学家米歇尔（MichelKayoya）神父被杀害。他通过所发表的作品向人展示种族差异不是威胁，而是财富和相互赠送的礼物。

圣座驻尼加拉瓜大使最近几周多次探访这位神学底蕴深厚的司铎，后者不仅是拉丁美洲远近驰名的诗人，也是80年代重要的扫盲识字运动的推动者。

然而，根源只是历史的一部分，教宗断言说：据说，伟大诗人歌德曾说过，做父母的该把两件东西交给儿女们，那就是根源和翅膀。

他举出诗人叙述的埃及沙漠一例说：水的性质柔软湿润，石头则坚硬。可是一盆水放在石头上，水一点一滴地流下，最后将石头钻出一个洞。天主圣言也是柔软温和的，我们的心却很硬。

这位身为神学家和诗人的总主教表示，其行事风格就是“与他人一起学习”。

诗人但丁在《神曲》中称它为“圣伯多禄大殿的松果”，因为从公元十二世纪起它被安置在古老的圣伯多禄大殿用于礼仪的喷水池内。1608年，修建新的圣伯多禄大殿时，保禄五世教宗将铜质大松果移到观景庭院上方。