一个人如果必须批评，就要在当事人面前批评，别在他背后说三道四。教宗建议，如果出现说人闲话的冲动，就咬紧舌根，这样肯定说不出坏话了。今年是贝尔格里奥教宗第六次在梵蒂冈过圣诞节。

“忙”，是现代社会的重要特征，突出表现在学生忙于功课，忙于发展兴趣爱好，忙于上网聊天玩游戏；青壮年忙于工作，忙于交朋友搞应酬，忙于休闲娱乐看电视；连老年人也忙乎，忙于家务，忙于说三道四论长短，忙于夜以继日垒方城

避免这种伤害，最好的办法是少说三道四，不随意批评指责；同时，不对号入座，不放在心上，少些疑心，哪怕真是说自己，也要记住主耶稣对伯多禄说的，要原谅七十个七次。二、有意的伤害。

说句实在话，如果对这些老教友说三道四或者要求过高，实在也是勉为其难。但是，老教友的信仰忠诚，对广大中青年教友的影响力大，所以老教友的再慕道十分关键。就实用性而言，每主日弥撒就是一个很好的课堂。

不去伸出友爱之手帮助，却说三道四地挖苦讽刺或关起门来独善其身，抱着这样的心态去进堂，去敬拜天主，去参与弥散，上主能够接受我们的祈祷吗！

我们应谨防说三道四的恐怖主义。教宗也责备将长上奉若神明的疾病，患这种病的人向长上献殷勤，为自己得到好处。他们是事业心和机会主义的受害者，宁愿敬拜人而不敬拜天主（参：玛二十三8-12）。

背地里抱怨和说三道四则是司铎之间兄弟情谊的最大威胁。这行为会把弟兄「剥一层皮」，有时甚至玷污主教候选人的名声。针对不同修会的神恩，教宗说：「这是赐予教会的礼物。」

较容易的方法是说三道四。敲打别人，好似我是完美的人。我们不该这样做，却该温良、耐心、祈祷和关怀。”（原载：梵蒂冈新闻网）

所以日常也不断到我家坐坐，总是谈论一些关于信仰和做人的道理，从不说三道四，很多时候他还与我们一起念早晚课。后来由于频繁的历史运动，他因信仰问题被批斗又住了五年监狱，后来平反仅得到500元钱的补偿费。

5、一部分新教友的不良习惯一时半会儿难已改正，在日常的信仰过程中时而暴露，老教友看了定有反感或说三道四。6、看到老教友的种种缺点使他们认为信与不信一样，在信仰上产生错觉。