教宗在三钟经前表示：天主能赢得拥有许多财富者的心，催促他关爱有需要的人和穷人，与之分享财富。　　

“我们能成为我们所拥有的财富的主人，但经常却是相反的情况：财富最终却控制了我们”。

梵蒂冈电台讯）圣座常驻联合国教科文组织观察员方济各·弗洛（FrancescoFollo）蒙席3月10日在意大利维琴察（Vicenza）出席宗教文化遗产的认识、保护和增值研讨会，表示教会的文化财富不是博物馆藏品

儒家的死亡观是入世的，它主张通过立功、立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死亡观是抑我的，它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

盖茨希望其家庭生活尽可能不受到自己财富的影响，他首先得以身作则。盖茨说：我20多岁时从未请过一天假，一天也没有。我现在依旧狂热，只是比之前轻了一些。我打网球、打桥牌，和自己的家人在一起。

关於这一令人悲痛的现实问题，教宗表示：保护文化财富乃是保护人类的重要层面，我期望这场会议成为落实人权进程中新阶段的标记。

也许经济学家们看到了分生日蛋糕的吉祥与喜乐，便将蛋糕一词引进经济领域，十分形象地称之为财富蛋糕。但是分财富蛋糕可没有分生日蛋糕那么惬意有趣。

然而，人更倾向於指望立即和偶然的利益，忘却甚至拒绝至高的财富，即天主的父爱。在这个孤儿时代，我们有必要感受到天主的父爱。我们若痴迷於寻求现世福祉和钱财，对其显示出夸张的爱恋，我们就是在远离天主的爱。

二、旧约的死亡观旧约中很少提到有关人死后世界的事情，但这并不意谓着肉体死亡生命即消失。子民对死亡的认识有一个逐渐发展的认识，下面我们可以从四个方面来看：死亡是一种自然现象。

当天正是祈祷者日，届时普世教会将庆祝默观生活的恩典。