我的家乡离我现在工作的地方很遥远，相隔三千多公里，可我并不是很想家，因为我有一个爱的大家庭给我的通行证———信仰基督。走进这座城市，幼小的我感受到的只有温暖，因为耶稣基督的爱把我融入到“家”的幸福中。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世于9月22号接见并鼓励新主教成为爱慕基督为人灵服务的人。这批新主教正在罗马参加进修课程。教宗从庆祝保禄年和主教会议主题天主圣言的角度来谈主教的形象。

为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。“仆人”一词的意思表达了一种关系的概念：仆人与主人的关系。而司铎是“基督的仆人”的含义强调了他与基督密不可分的关系。

追随基督，应是圣神启示下对基督的确认，对基督充满信任、感恩和爱，是出自心灵的、对圣神召叫的回应，并因此甘心负起自己跟随基督的十字架，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……

——记上海吉祥敬老院的圣经学习小组“弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。”

教宗本笃十六世经由圣座国务卿贝尔托内枢机主教，致函在俗献身团体（俗世会）的成员，信函的中心思想是：世俗会要培养洞悉未来的能力和坚定在基督的根基上，怀着爱德拥抱世界和教会的伤痕。

（格前9：19-23）在针对天主教会的至公至一属性时，他循循善诱地陈述了自己的看法：“你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的。基督被分裂了吗？

几个世纪以来，司铎被称为“另一个基督”（SacerdosAlterChristus）。司铎应该在各方面随时随地将基督的面貌呈现于人。这不但表达了司铎的本质，也是司铎灵修生活的结果。

即使不幸失足滑坡，也该及时痛悔改过，与往昔的荒谬行径水洗刀割，毅然摆脱引人犯错的人及事物，然后再更进一步走近基督，相似基督，享受真正的心灵愉悦。　　

现在我的信仰感悟是，一个人在信仰上如果只有信德，没有爱德，没有信仰的行为，没有祈祷，没有自我的改变，仍然是生活在世俗生活的昏暗和模糊之中，不可能与主耶稣基督建立真正的关系和友谊，你的生命仍会是一个灰色体