首先，圣若望保禄二世提出，在今日的文化环境中，我们已忘记了慈悲这主题：「现代人的心态，似乎较过去人的心态，更加与仁慈的天主相对立。事实上，现代人倾向从生活和人心中剔掉『仁慈』这概念。

在基本信仰、圣礼和教制、教会与国家、教会与世界等等方面，各大主流宗派以圣经启示、中古教父、路德和加尔文等传承为共同基础，结合过去四百多年的宣教和传教见证、教训和成就，在许多方面达成一致。

教牧人员短缺直接导致自封传道人的出现，甚至过去农村中的一些巫婆神汉也成为传道人。其中，一些人向广大信徒灌输偏激、封建、反动的思想，尤其是那些无法到登记聚会点聚会的信徒更是深受其害。

所以雍正等人对基督教的抵触反映出帝王的统治警觉，只不过他的专制思想代表的是中国的过去，而不是未来。所以后来的辛亥革命和五四运动都是在清算封建传统，而不是利玛窦和南怀仁。

现如今延庆三十一万七千多人口，已由过去的二十八万人口的县改为区，永宁耶稣圣心堂是一座哥特式风格的建筑。永宁耶稣圣心堂在张神父到来后，在2013年8月至2014年11月，教堂进行了一次大规模修缮。

（注三）主教会议中多次声明，献身生活非但在过去帮助、支持了教会，它更是今日及未来的天主子民一份可贵而必需的礼物，因为是天主子民的生命、圣化和使命中极亲密的一部分。

慈悲禧年内到指定的朝圣地朝圣，跨越圣门的人数激增，不但比较有名的朝圣地、圣堂人数大幅增长，一些过去鲜为人知的地方也被人所熟知。

mdash;1940年，巴黎外方传教会奉天小南关天主堂④《满洲公教月刊》:1935年—1940年，巴黎外方传教会奉天小南关天主堂⑤卫藤利夫:《靼坦》1938.7，朝日新闻社⑥顾裕禄：《中国天主教的过去和现在

他藉尊重中国文化的态度和敏锐的洞察力，能扬弃地选择运用过去不适合的模式，所以说他那历经多年发展而来的方法，是他的经历和他准确判断中国文化的罕有天才的产物。

一、过去五年的工作十六大以来的五年是不平凡的五年。