十字架自从接纳了耶稣的圣体，基督徒就以十字架作为其信仰的标志，而这一古罗马的刑具也随之成为福音的象征。基督信仰认为，主耶稣靠在十字架上牺牲而为世人赎罪，从而使世人有了获救的希望。

亲爱的青年人，你们要学会在圣体圣事中看见耶稣并与祂相遇，祂临在于其中并与我们接近，甚至成为我们旅途的食粮。在忏悔圣事中，主启示祂的仁慈，并永远给予我们祂的宽恕。

在全国修院任教的尤神父亲自来医院探望，安慰鼓励他，使得他可以在住院期间办告解领圣体，有的亲人朋友放下工作或生意来到北京陪伴他，有的打电话询问情况，一位神父在电话中劝导他说：“把一切交托于主，求主借医生之手把你治愈

1.耶稣会是否可以让中国基督徒不遵守斋戒、参加主日和瞻礼日弥撒、至少每年告解并领圣体一次、圣周五不得吃肉等义务。

参加商议的人认为这表不利于杨贵妃，传送困难，但又怕将来安禄山面南称帝时怪罪受诛，于是只好派大理寺的主簿召皎送表至京。玄宗皇帝阅完安禄山清君侧的奏章后很不高兴，便传诏让召皎回去。

当一个团体由同一位耶稣的圣体和圣血所滋养，他们便聚集在天主子的周围，共同走上了由圣言引导的信仰征程。团体与祂成为一体，在圣体内一起得享爱的礼品，充满了勇气，在自由和喜乐中欢欣庆祝。

早上6点起床，王怀爱准备早餐并且送大女儿去上学，妻子照顾小女儿起床。孩子上学后，有几个小时的时间可以画画。为了节省时间，夫妻二人的午餐非常简单。下午妻子带孩子，王怀爱抓紧时间工作。

如果我们真是合一的，我们就应该庆祝合一；如果一方面说我们是合一的，而另一方面又禁止在圣体圣事中的合一，这是一种自相矛盾的作法。

[6]会议的第一阶段主要针对马丁﹒路德的神学立场和主张，重新确认教会在如下几个教义教理上的训导权威，即，圣经和传统，原罪，称义论，圣礼，在蒙恩的圣弥撒中的圣体和圣徒敬拜等。

虽然国民党政府亦曾几次发布通告对穆斯林表示极致抚慰，明令尊重回教，但鲁迅先生却早已通过1932年的北新书局侮教案观察到一个重要迹象，他在给友人的信中指出：此次南来时，适与护教团代表同车，见送者数百人，气势甚盛