(摘自神学词典,台北光启出版社,#444)我个人认为灵修包括三个因素:(1)一套完整的理论体系(2)实践(3)如何经验的教区司铎的灵修:如果我们仔细阅读梵二文宪,从中不难发现,在公会议称那些非会士的司铎为
四.彼此相爱是救主基督的命令我们所信靠的基督,为了救我们这些有罪的人,他道成肉身——降来尘世,为救赎我们甘愿被钉死在十字架上,由此平息了天主因公义对人产生的愤怒。
该墙曾由思道四世德拉罗韦雷(SixtusIVdellaRovere)用假窗帘装饰。这些挂毯将被置于米开朗基罗的杰作之下,这对拉斐尔来说无疑是另一个挑战。
他感慨道:每到一地,我内心最渴望的是找到教堂。离开家乡和父母的人缺少安全感,所以更会去依靠天主,这就是为什么有的人在外面打工,反而会更热心的原因。也有的时候找不到教堂,接触不到教会,心中变得空荡荡的。
282.牧者们应尽量以最适当的方式,提醒在场参礼的信友,有关特伦多大公会议所教导,领受共融的圣事的方式之天主教教义。
这是一份对道成肉身的共同信仰,随之而来的,也让我们深刻地体会创造的重要性,体会肉体、食粮、地球、水以及喂养我们生活在这星球上所有人的一切事物之重要性。耶稣就像我们众人一样,也生活在其中。
他勉励道:要勇敢地在神父面前具体地告罪,不要有丝毫隐藏祈祷、信德和喜悦。
借胎或捐卵母亲意味着客观上未能履行母爱、夫妇忠诚和负责母道的义务;此举违背了孩子受孕、在母体内成长和出生以及由其父母养育的权利。此举损害了家庭,在家庭建基的生理、心理和道德元素之间造成分裂。
(玛十七4)这句话道出了基督徒生活中以基督为核心的取向;但同时也表明了献身生活圣召的彻底性质:与主同行,忠贞不贰,以祂为生活的唯一焦点,何其佳美!
至中国民人,一入其教,信奉终身不改,且有身为生监,而坚心背道者。又如男女情欲人所不能禁,而归教之处女终身不嫁。细加查究,亦有幻术诡行。