我们看到家庭问题、失业、忧郁、孤独、成瘾行为等问题一一浮现，更不用说长期累积的压力和紧张、仇恨的爆发和暴力的滋长。然而感谢天主，这并非事实的全貌。

1.进教经历林先生1956年出生于新加坡的一个佛教家庭，小时候的一个邻居是天主教友，每遇周末，邻居就带他去教堂，林先生说：小时候，我什么都不懂，只要是带着出去玩，无论去哪里都高兴。

大邱教区除办了一份非常有名气的社会报纸外，还办了一份天主教周报，发行量很大，教友家庭有很多圣书，每家都有数份教会报刊，读书读报的风气蔚然成风，主教神父看到文字福传带动教友信仰素质大幅提高的作用后，给予大力提倡和鼓励

村中为数不多的几户非教友家庭，也都很支持教会的工作，只要有大型的活动都会积极参加。

1舅家是个大家庭，三个舅两个姨（都比我妈小），舅家爷（编注：当地方言，指外祖父），老爷（编注：当地方言，指曾祖父），老婆（编注：当地方言，指曾祖母）。最让我难以忘怀的就是老爷、老婆的热炕。

这些居住者包括贫困潦倒的穷人、精神病患者、智障者、因家庭闹矛盾心情不好的人、其他有困难者。无论谁，只要提出请求来，当时的杨祥太神父都会慨然接受。

因为“傲慢人的家庭，必成为废墟”（德21∶5）。有的恶吏急于立功受奖，便野蛮执法，急于求成，不惜草菅人命。清代的王伯阳担任司马的官职，代理上海知县。另有周某父子担任捕盗的工作。

婚姻由誓词所缔结，誓词是一种标记表明了夫妻双方意愿，誓词是意向，意向的落实是现实，誓词承载了恒久不变的意向，同时赋予了生命新的开始即新生家庭，这是站在基督内的终生不渝的盟约，更是天主所给予的天高地厚的恩宠

它宣报父，有意使全人类成一大家庭；宣报降世之子聚集得救者为一体，以自己的榜样、祈祷、言语，尤其是死亡，为众人铺了一条道路，祂的死亡是分裂四散的人类和好之源；宣报圣神、教会合一的原动力，祂持续不断地在教会内兴起灵性家庭和具手足情谊的团体

拉斐尔在这幅画中高度的情感表达也是对涉及这场悲剧的整个家庭的叙述。画中心那个充满活力的年轻人，背负着刚刚从十字架上取下的基督的身体，他的面部看起来与格里丰内托相像。