种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础，由高至低区分成婆罗门（祭司或教师）、剎地利（武士）、吠舍（商人）与首陀罗（农民或劳工）等四个阶层；而达利人被认为是最污秽的，因此被驱逐到种姓阶层以外，

Sephardim犹太人（在1492和1513年被驱逐的在伊比利亚半岛生活的犹太人的后代）使用醋。5）逾越节手册（הגדה/Haggada/讲述）：整个逾越节流程及出谷叙述都在其中。

（参路7:15）在革辣撒人的地方，耶稣驱逐魔鬼，释放那附魔的人以后，耶稣打发那人说：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你」（谷5:19）。

世纪）、理性主义思潮（17世纪）和启蒙运动（18世纪），罗马公教会权威可谓节节败退，特别是在18世纪和19世纪之交，欧洲工业革命所孕育和确立的知识理性之崇高真理性更加执着而全面地在越来越多的公共领域里驱逐千年神治政体时代所建立起的公教会法统

为此，看，时日将到——上主的断语——人不在以‘那领以色列子民由埃及地上来的上主，永在’的话起誓，却要以‘那领以色列家的后裔，由北方，由他驱逐他们所到的各地回来，使他们再往自己故乡的上主，永在’的话起誓”

一位姓刘的神职人员在讲道时，结合自己青年时代驱逐邪神的经历，和认识天主的过程，讲述信德的重要。这位神父原来对玄妙的东西很感兴趣，如研究风水，算命，阴阳五行，以及看风水啊，看手相……朋友们管他叫刘半仙。

最具历史性的是，所有持有与新教改革者和解的主教一律被驱逐；1565年，时任教宗PiusIV代表罗马公教会全体主教签署《特伦托信经》（TridentineCreed），终于将大变革的时代，罗马公教会继承使徒传统和中古教会传统再次从信仰和教规层面加以确认和承继

这就如同消费者在市场上购买商品一样，如果允许顾客对市场上的商品实行自由选择的话，大家选择的结果就会把伪劣商品驱逐出去，因为顾客有充分的选择自由，可以比较了以后再比较，直到找到最好的。