天主所中意的斋戒，正如今日读经一中所指示的，是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉。

教宗强调，“这信德不存留在抽象中，而是让我们关怀自己的骨肉，与需要帮助的人团结互助”。这信德“谦卑且不张扬”，用救赎浇灌了历史的沟壑。教宗祈求天主，让这个斯拉夫民族永远保持“对信德恩典的惊讶和感恩”。

(...)将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉”（参阅：依五十八6-7）。

被最爱的人伤害最痛苦，伤害自己的骨肉最痛苦。妈妈，我知道你很难，我知道你本来没打算要我，但是，亲爱的妈妈：请别这样做！二亲爱的妈妈：我现在在天堂，坐在主耶稣的腿上。他与我同哭，因为我的心碎了。

这些基督受伤的骨肉需要得到傅油。耶稣所指的俘虏是遭到异民蹂躏的耶路撒冷（路廿一24）；如今，城市很少出现短兵相接的情况，但意识形态殖民却带来无孔不入的侵扰。

感谢这位好心人，就像电影中很多自发地组织起来帮助丢失孩子的父母寻找孩子的志愿者们，正是有这些好心人的帮助，才会有很多破碎的家庭得以重圆，很多的父母才得以与自己的骨肉相聚。

司铎们要接受耶稣的带领，「在弟兄姊妹身上寻找耶稣受苦的骨肉」；一切的根源即在於此。司铎们应内心温良，「不以温柔为耻」。事实上，「今日需要一场温柔的革命，因为这世界罹患了心脏硬化症」。

劝谕325个段落每段都以关切和深爱之情进入家庭脆弱的“骨肉”，重提家庭在天主计划中的美妙。教会是由众多家庭组成的大家庭，这些家庭教会的生活不断滋养整个教会。事实上，教会惠及家庭，家庭也惠及教会。

将心比心，如果眼睁睁地看着自己的骨肉死在怀里却束手无策，父母亲们会是怎样的一种心痛呵！人人都是按天主的肖像所造，都是天主可爱的子女，享有独一无二的人格。

骨肉应彼此关照！天主取了肉身是为照料我们。我们也应同样对待他人。