以圣保禄而言，天主的爱引领我们度新的生活：「我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。」

由此我们想到了前两天立文姐给我们说的那句话，没有抉择就不会犯错误，也就不会成长，心想我们的人生就是在错误和歧路中学会成长的。

因此我们更该尊敬在婚姻中一生相随的伴侣，因为被天主特定为丈夫或妻子，就是在神国中获得具有最高度尊严的地位和信任。尊敬是爱的基本元素。没有尊敬，爱就不成其为爱，剩下的只是情欲而已。

怀爱老师生长在南方，但他骨子里的却有着北方人的豪迈。

来到白鹿镇，刚进场口，路边一座三层的楼房，顶上还剩下朝着路边的一堵墙，俯着身子朝着路，很容易就会倒下来，令人心生畏惧，我们快速通过了这座房屋。

生活在现代化世界的人，对神秘、超经验的领域不但不抗拒，反而趋之若鹜。

刘宗保偶尔也会心生怨念。因为常年时不时不吃不喝，他脸色蜡黄、形如枯槁，很难集中精神，跟人聊天的时候眼神总是直愣愣的，给人一种迷离的感觉。刘宗保抱怨：我饿也饿过，死也死过，为什么神还不放过我？

在那里，他因受其历史老师贝尼格尼（Benigni）的影响，对历史产生了深厚兴趣，尤其喜欢研究脱利腾大公会议和圣鲍荣茂，后者成为影响其一生的最重要的人物。龙嘉利在罗马读书期间，正值现代主义兴起。

与过去相比，人们的生活在衣食住行各个方面都有显著的改善，但家庭支出负担越来越重。为了生存，外出务工已经成为普遍现象，也成为家庭最主要的经济来源。

世纪初以来关于伊斯兰哲学和宗教义理方面发表的重要著作颇多，如杨仲明的《四教要括》、马邻翼的《伊斯兰教概论》、马君图的《清真要言》和《清真要义》、张斋真和李文澜的《宗教正基》、刘守信的《万化正宗》、达浦生与哈德成的