夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！

最后边区政府领导人吴玉章、贾拓夫同志报告马本斋生平及坚持敌后英勇斗争的事迹，高度评价了马本斋同志的一生。　　　　李耀青(1907-1944)河北孟村大徐市人。

而新罗马君士坦丁堡牧首，亚宗徒，宣信者大圣福爵（AgiosPhotiosomegas/SanctusPhotiusmagnus）和他的后继者们，如厄弗所总主教圣马尔谷艾夫革尼科，德撒洛尼总主教圣额我略帕拉玛斯等都佐证了使用发酵饼成圣体才是真实的宗徒传承

昔时已有黄宗嘏，今日岂无女顾姜。梦笔生花先具兆，乞恩终卷渡慈航。”监考官阅后叹道：“此乃才女也。”终因代考违规，不敢上报，恐犯欺君之罪，遂交上元县暂留，待考试完毕再发落。

夫以中华人口之众，超于世界任何民族之上，文化最古，且曾有伟大光荣之历史。若按公理及秩序，努力前进，则来日发展诚未可量也。

江苏启东黄旦谷：改革开放后，被摧残得面目疮痍、一片荒凉的教会渐渐复苏，这个时候深谙文字福传重要性的神职人员开始把目光投向了这里，在什么都缺乏的情况下，开始了一个新的创业。

可不悲夫！还有一位老外说,我今天忘了这台弥撒，好像做了一次避静。这说明什么问题呢？

据说为了完成这八组壁画张天路神父还费了一番周折，当时由于拨款有限，张神父推掉了国外著名的画师，想办法找来毕业于河南大学油画专业的黄地弟兄及中央美院的学生，还有修女们做义工，经过共同努力，历时9个月才完成

次日下午5点23分，教宗本笃十六世从梵蒂冈任所乘直升机抵达冈道尔夫堡，在宗座大楼的中央敞廊上，他向久候于此的人们留下了最后的教导。他说，他只是一名朝圣者，在生命的晚年，将由祈祷进入永恒。

1864年3月，左宗棠攻陷杭州，加封太子少保衔，赐黄马褂。当他来到杭州西湖之上时，他恍然若有所悟地觉得这里有自己的“足迹”。原来这里的湖光山色皆是他在梦中所见，十分熟悉似旧地重游。