面对深夜重金的诱惑，杨震廉洁自律，紧锁心扉，不放纵自己的欲念，那铿锵有力的四知，可谓慎独的典范。杨震不愧是杨震，为官多年，其人品高尚，其道德规范，于后人不愧是一面镜子。启迪：孔子说：君子慎其独。

★我尊重隐私不欺暗室自强慎独，追求完美却像个无权要求的乞丐，我为人设想先忧后乐，忠于家国教会圣召理想，我水滴般的生命已投入了世界的大海汪洋。

心中有眼，就是一个人要“慎独”。我们不能因为周围没人看见就为所欲为，周围没有眼睛，我们心中有眼啊。眼睛原来不只存在于脸上，它也存在我们的心灵。心灵上的眼睛已经不再是一个单纯的器官。

溥仪为陆征祥家族墓的题词陆征祥（1871—1949），字子欣，号慎独主人，上海人。他八岁丧母，父亲是一位新教友。陆征祥1892年毕业于同文馆。陆征祥是近代中国著名的职业外交家，享有很高的国际声誉。

2、平常生活中个人的综合素质，特别是个人的私生活——慎独。若你无灵修生活，在礼仪中不可能装出一个神圣、圣洁的样子，略有一点灵修的人皆能感受到。

他又非常慎独，常自警曰：十目所视，十手所指，其严乎！就是这样一位谨慎勤勉一生的贤者，临终前将门弟子叫到病榻前，幽默地对弟子们说：启予手，启予足。

在此基础上，儒家进一步从“为己之学”的观点出发，规定了道德人格所应达到的理想境界———“慎独”。西方的苏格拉底也说：“没有经过反省的人生，是不值得活的人生。”

不管公开还是私下，时时处处活出司铎的身份，活出基督的教导，持守慎独的生活。弟兄，你准备好了吗？三、献身福传司铎面对群羊的需要，不管路途多么遥远，环境如何恶劣。

不是经济和政治专家，而是推动人与天主相遇的专家”时，我的理解不是司铎只需教人祈祷、读经、灵修、领圣事便够，而是指司铎要帮助人在万事万物中接触天主，具有“举头三尺有神明”的天主无所不在的意识，从而达到“慎独

“内敬”，就是慎独，留意自己的心思念虑，醒悟上天的俯视。“外敬”，就是一个人的言谈举止，特别在与人交往或参与公共活动时的大方得体，童叟无欺。