这令我们惊讶，好似耶稣在对我们说话，并向我们提出渴求：给我你所有的。敞开你的心，把你真实的自己展示给我。耶稣的渴求使我们迷惘和困惑，因为我们才是来井边求水的人，我们知道口渴指的是辛苦和需要。

　　首尔一份天主教周报去年十二月报道一位堂区司铎谦逊地服务教友的故事，吸引了本地教友热烈的回响。　　撰文的记者说，自从故事刊登以来，他每天都收到好几位教友的来电，表示

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

因此，我们必须从自身的渴求中多加学习。托伦蒂诺神父鼓励众人以团体历程的方式活出灵修。

教宗说，现世的一切都不能满足我们对无限的渴求；我们需要耶稣，需要祂的圣餐、祂的永生之言滋养！主日福音中，耶稣说：我是从天上降下的生活的食粮（若六51a）；谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生（若六54）。

在此，教宗邀请慈幼会士在教育机构内外复兴神恩的创造力，愿鲍思高神父帮助你们不使青人的深切渴求落空。

教宗提醒青年们，「我们时代的文化渴求福音的宣讲，需要以强而坚定的见证使之恢复生气」。教宗方济各然后引用蒙蒂尼教宗的话说：「是思想在引导人，使人充满力量。没有思想的人是缺乏个性的人。」

他说，有两种祈祷的态度：一是有所渴求；二是确信天主必会以祂的时间和方式应允我们的渴求。　　基督徒诚心诚意的祈祷，处在始终有所渴求和确信必得应允之间，即使不知道确切的时间。

教宗在弥撒讲道中，开门见山，以当天弥撒圣咏中的祈祷为线索，论述“我们心中的渴求”和“为我们解渴的爱”。

耶稣基督的渴求，也是我们的渴求，满全基督的渴使我们成长，也令基督的渴求得到满全。