（梵蒂冈电台讯）圣座教义部10月25日公布了《与基督一同复活》（AdresurgendumcumChristo）训令，重申基於教义和牧灵理由，教会依然提倡将亡者葬在与基督信仰有关的地方，同时也不禁止火葬并针对保存骨灰作出明确规定

在爆发严重急性呼吸系统症候群（非典型肺炎）期间，总主教已经第三次发出指示，除了之前的指引外，又容许神父举行集体赦罪礼、豁免神职人员及教友牧职人员参加非典型肺炎死者的火葬，并且劝告教友在苦难日不要亲吻十字架

一家殡葬公司的天主教徒顾问德索萨（JSouza）说：「火葬是不可避免的选择。」马国人口二千七百万，约有八十万天主教徒，而基督教徒共占人口百分之九。

在首都，有些人认为，示威者应选择火葬而非坚持土葬权利。一名神父告诉天亚社：「这个细小国家有那么多穷人连栖身之所都没有，人们何必为此争论不休呢？」

在班加罗尔总教区，人口稠密的卡纳塔克邦的城市居民区，临时搭建的火葬柴堆成倍增加，15座基督徒公民的墓地已没有多余的地方来安葬亡者。

死后的他被亲人火葬，可是离奇的是他的肉体全烧化成了灰，唯独心怎么烧都是鲜活的。人们联想到他在世时热心帮助穷人，彻底地、完全地实践着天主爱的诫命。所以，耶稣保留了他的心永存不朽，给我们留下了爱的榜样。

比如火葬，理论上我可以接受火葬，当真的去参加葬礼或去火葬厂了，看见他们把尸体送进去（火化），两个小时后，再用筷子把骨头放进坛子里，我看见那些骨头就很害怕，非常难受。

潘神父解释，教会坚持土葬但接受火葬，应是考虑有些国家土地有限，土葬是较难落实；也有环保人士反对把骨灰洒在土里，因亡者的传染病或会损害土壤；骨灰所洒的土地专区，若日后遇到政府征收开辟为马路，更会遭遇很多死者家属的抗议

看来行前她的神志十分清醒，别情依依，嘱我书悼词，她将怀抱我所书悼词一同火葬，这样就了无遗憾云。

学院会承担火葬的费用，包括棺木、裹尸布和与火化过程相关的宗教用品。骨灰会被置于木盒或坛子里，存放在研究所内的临时安放厅内。另外，如果有人要求在龙仁公园墓地埋葬，他们的墓地会获大学管理达20年之久。