穷人的生命是恩宠的泉源

    根据福音被四处引述的词汇，您说在天父的家有好几个住所？那些住在贫民窟或平价住宅的人们，他们终日生活在邻居不曾停歇的吵闹声及彼此永恒的争吵中，却仍保有容忍，您不认为这正代表了他们对旁人的爱与投身吗？那些人一直被迫生活在仅容旋马的拥挤中，却仍然殷勤好客，您不认为他们所表现的正是团结关怀及对他人的真爱吗？我认识一些人，他们自己米缸已快见底，却不会任凭邻居饥肠辘辘，他们会想办法跟他分享一碗汤或一块面包，只要他们还有一点存粮，邻居就肯定会分到一份。我想到一个家庭，他们不断地接待邻居的孩子，他们自己没什么东西可以填饱肚子，但绝不会让邻居的小男孩饿着去睡觉。这个生活在脏乱与争吵中的家庭不也同时被恩宠环绕着？
　　我深深地相信最贫穷者的生命是恩宠的供给者，应该认真思考如何能提高他们提供恩宠的各种可能性，人们不该忘记这些家庭即使因种种匮乏而受苦，却不停地互助，充满对他人的温情，我们不应该停止这项追寻，追寻这些谦卑的举动，这些在静默中不停重复的谦卑祷词，他们是恩宠的发电器。在超越那些令人沮丧的困境及各种令人无法信任的生命情境时，他们早已提供了信仰的证明。他们拥有比其他人更多的正当的理由走向我们。因为即使生活极端困难，他们却做出一个决定性的举动，他们勇敢地告诉我们：“不管旁人如何轻视，我仍然爱、仍然相信，我来向您重申我身为天主子的尊严。”这对任何一个神父、任何一个堂区而言都是一个绝佳的机会。我们实在不该挑剔蔑视，相反地，为了祝贺他们的洗礼、初领圣体及婚礼，我们应该举行盛大的庆祝。他们曾迷失路径，现在好不容易重新踏上回家的路途！因为他们有那么多关于极端贫穷的事情要教导我们，他们会让我们知道：摧毁贫穷乃是我们的义务。
　  在人与人的相遇中，基督徒应该走到最深处，他永远不该满足于那些没有含括所有人的聚会，这里的所有人包括了最贫穷与最富有的人。基督徒的特质将永远是：和那些被视为没有效率的族群一起奋斗。不完全是为了成为他们的代言人，而是为了在他们身上认出自己的本质。人们缺乏对最贫穷者的认同，缺乏透过穷人来表达对基督的热爱，为了透过他们盛接恩宠。
　　（若瑟神父译自：穷人就是教会Les Pauvres sont l''Eglise 原出版社：Le Centurion，1983，Paris    注：本文略有改动）