听道感怀
2003-02-17 09:48:03 来源：信德报(第176期)
“言者谆谆，听者足诫”。听与讲是否能引起共鸣，心心相印，在很大程度上，取决于讲者的言词中，是否能使听者得到启发，警醒。
一次神父讲道指出当前个别教友（尤其年青人），因经不起“三仇”诱惑，步入迷途，参与赌博，看淫秽书刊、图像、电视、影剧等有损洁德的行为……这些思言行为，伤痛了万福母皇的无玷圣心！神父还警醒说：“上述情况，若不及早悔改，将会激起天主的义怒，将要导致多少灵魂陷于永苦……”当神父引用陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昔非”的诗句时，心情悲痛至极，喉咙哽住，辛酸的眼泪结束了自己的讲话。
其时，在场的教友，老的少的，不知多少人跟着流下眼泪！
的确，在当前的花花世界中，手头有了钱，终日想入非非，迷恋于肉身和世俗的快乐，自觉或不自觉的走上邪道。这不是很可悲可怕的么？然而，他们对慈善事业，却是斤斤计较，患得患失，“视财如命”。对有危困的近人，视若无睹，不闻不问，怕惹麻烦，怕掏腰包。诸如此类，虽属个别，然我们身为教友，不能学 样，更不能立恶表。
作为一个开了明悟的人，凡事应善于默想，多思考，要权衡轻重，比较利害，不宜贸然而为，更不能同流合污，为非作歹。要默思地狱的实在，地狱烈火的厉烈，地狱永恒的极苦；要展望天堂的真乐，天乡的永福。通过权衡较量，暂欢与永乐，孰轻孰重，何去何从，这是不难领悟与选择的。
当然，知易行难，我们要拔除私欲偏情，战胜诱惑，从善避恶，必须依靠圣母垂顾，祈求圣母矜怜、助佑。我们知道，“圣母虽至洁，不弃污者，虽全善不绝恶者，宽裕所求，转达天主，赐之神力，以能转洁迁善……。”因此，只要我们有信心决心，依赖圣母的仁慈，就能战胜“三仇”，“转洁迁善”。
圣母在默主哥耶显现时，要梅丽亚娜向所有的人说：“悔改吧！趁还有时间的时候悔改吧！别离开天主，别失去信德！”
“悟以往之不谏，知来者之追。”我们听了道理，应有所“悟”，有所“追”。（陈贤文）
一次神父讲道指出当前个别教友（尤其年青人），因经不起“三仇”诱惑，步入迷途，参与赌博，看淫秽书刊、图像、电视、影剧等有损洁德的行为……这些思言行为，伤痛了万福母皇的无玷圣心！神父还警醒说：“上述情况，若不及早悔改，将会激起天主的义怒，将要导致多少灵魂陷于永苦……”当神父引用陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昔非”的诗句时，心情悲痛至极，喉咙哽住，辛酸的眼泪结束了自己的讲话。
其时，在场的教友，老的少的，不知多少人跟着流下眼泪！
的确，在当前的花花世界中，手头有了钱，终日想入非非，迷恋于肉身和世俗的快乐，自觉或不自觉的走上邪道。这不是很可悲可怕的么？然而，他们对慈善事业，却是斤斤计较，患得患失，“视财如命”。对有危困的近人，视若无睹，不闻不问，怕惹麻烦，怕掏腰包。诸如此类，虽属个别，然我们身为教友，不能学 样，更不能立恶表。
作为一个开了明悟的人，凡事应善于默想，多思考，要权衡轻重，比较利害，不宜贸然而为，更不能同流合污，为非作歹。要默思地狱的实在，地狱烈火的厉烈，地狱永恒的极苦；要展望天堂的真乐，天乡的永福。通过权衡较量，暂欢与永乐，孰轻孰重，何去何从，这是不难领悟与选择的。
当然，知易行难，我们要拔除私欲偏情，战胜诱惑，从善避恶，必须依靠圣母垂顾，祈求圣母矜怜、助佑。我们知道，“圣母虽至洁，不弃污者，虽全善不绝恶者，宽裕所求，转达天主，赐之神力，以能转洁迁善……。”因此，只要我们有信心决心，依赖圣母的仁慈，就能战胜“三仇”，“转洁迁善”。
圣母在默主哥耶显现时，要梅丽亚娜向所有的人说：“悔改吧！趁还有时间的时候悔改吧！别离开天主，别失去信德！”
“悟以往之不谏，知来者之追。”我们听了道理，应有所“悟”，有所“追”。（陈贤文）