作者：田桂棠
1.优雅的扬州道情曲声中，帷幕徐徐拉开。
说书人手捋胡须，轻敲醒木，开讲：话说康熙八岁登基，在位六十一年，文韬武略，统一中华；但他又是如何对待天主教、如何与传教士交往的呢？请看电影《康熙与传教士的故事》。
2.康熙八年（1669年）三月十五日，乾清宫御书房内，烛光明亮。
年轻的康熙凭案阅览奏折，案上有书匣、奏折匣、文房四宝等。离书案不远处有书架，博古架及自鸣钟等。太监冯英垂手侍立。
康熙所阅奏折上恭整地写着：
“窃念臣本西陬鄙儒，观光上国，蒙世祖章皇帝以臣通晓历法，钦取来京。兹荷皇上不弃朴樕散材，特授司天之职。臣捐躯磨踵，宁能图报？但臣弃家九万里，惟澹泊修身为务，一切世荣，久已谢绝，况受禄服官，非所克任。用是仰吁皇上含宏，俯鉴臣愚，不谙世务，容臣辞监副职衔，俾得褐衣遂愿，则臣感激皇恩，靡穷靡极。至于一切历务，臣敢不殚心竭力，效区区之忠，以答高厚？庶臣素心克遂，而犬马报称有日矣！”
康熙的目光在奏折上慢慢移动，最后感慨地：“南怀仁啊，南怀仁！朕正在用人之际，岂能准你请辞。”拿起朱笔在奏折上批下：
“南怀仁着遵前旨供职，不必抗辞。”
3.同年五月，北京天主堂南怀仁卧室，夜晚。
烛光下，南怀仁执笔书写奏疏。文曰：
“臣生长极西，自幼矢志不婚不宦，惟以学道修身为务，业经三十余年。荷蒙皇上不弃庸材，特畀简用；犬马尚知报主，臣非木石，敢不勉力以答高深？臣一疏再疏，抗辞官职，出于至情，非敢勉强渎陈。至于历法天文一切事务，敢不竭蹶管理，宁惮烦劳？如唐一行亦任修历法，而未尝授职，伏乞皇上悯臣之心，察臣之悃，允臣微志；臣感激皇恩，宁有涯涘。顷者恭遇我皇上面询臣艺业，如测量、奇器等制；臣少时涉猎，系臣所长，容臣按图规制各样测天仪器，节次殚心料理，以备皇上采择省览……”
4.两天后，御书房内，烛光明亮。
康熙放下手中的奏折，自言自语：“哎，南怀仁，你又来请辞了。你是耶稣会士，耶稣会士誓守四大显愿，除绝财、绝色、绝意外，就是绝爵之愿，即拒绝一切尊荣爵位。这回朕体谅你。好在你是职责依旧，只是辞去爵位而已。”说完合上奏折，闭目思考。片刻，提笔加批：“南怀仁薪俸是否照原监副职衔支给，着礼部议复。”
5.六月二十九日，御书房内，烛光依旧。
康熙着圆领短衫，从奏折匣中取出奏折边看边说：“礼部议复：‘南怀仁应照监副俸银、俸米，由户部支给。’正中朕意。”接着提笔加上朱批：
“南怀仁着每年给银一百两、米二十五石。钦此！”
6.康熙十年（1671年）秋，御书房，上午。
书案上只摆放着文房四宝。
康熙坐在书案后的椅子上。案前放有一张空的椅子。
太监冯英引领南怀仁从门外稳步进入书房，朝康熙下跪：“请皇上金安。”
康熙立即离座，躬身施礼：“先生好，平身。”并扶起南怀仁坐到书案前的空椅上，而后坐回原位。
南怀仁与康熙面对面坐好后，冯英从书架上取来一本标名《欧几里德原理》的书，放在康熙面前。
南怀仁翻开书，右手持一细长的象牙棍，指着书上的图文讲解：“两点之间有一条直线，也只能有一条直线。”南怀仁生怕康熙不能领会，慢慢地讲着，象牙棍在书上反复地画着。
康熙聚精会神地听着。
忽然，康熙指着线段上的两个点发问：“先生，你看书上这两点之间不是可以画两条甚至三条直线吗？朕认为线的多少，跟线的粗细和点的大小是有关系的。你说‘通过两点只能引一条直线’朕就不明白了。”
南怀仁用象牙棍指着线段上的点，耐心地：“皇上，是这么的，几何学以线之界为点。点有位置，但无大小长短厚薄。这书上画的点，严格地说是一个面。这两个面之间的直线，如皇上所言，就不只能是一条了。”
康熙想了想，用手指着空中：“噢，点是代表空间一个极小极小看不到摸不着的一个位置。由点连成线，由线连成面。想不到点上还有这么精微的道理。如果先生多推荐几位，像先生一样博学的耶稣会士，来京供职就更好了。”
南怀仁一听，乘势进言：“据臣所知，被拘押在广州天主堂的教士中，就有两位精通天文历算、机械工事和音乐的耶稣会士。”
康熙追问：“他们叫什么名字？哪国人？”
南怀仁：“一位叫闵明我，意大利人。一位叫恩理格，葡萄牙人。还有其他十余人，虽不精通天文历算，然亦各有专长。”
康熙：“这样，你回去写个奏疏，朕量才录用。”
7.康熙十年（1671年）秋，广州江边码头，白天。
江边码头下停靠着五艘豪华客船，船上挂了彩带和灯笼。其中最大的一艘，船头高悬有“举取进京”四字的锦旗。其他四艘悬挂“奉旨回堂”的锦旗。
二十多位传教士守着行李，站在码头边等候上船。
周围有许多看热闹的人，叽叽喳喳地议论着：
“听说这些洋教士是皇上下圣旨叫放出来的。”
“放出来到哪去？”
“到哪去？还不是朱洪武扫地——各归原位。”
“各归原位？听说有的去北京做大官哩！”
“这就因祸得福了。”
喧闹中，忽然传来“让道！让道！”吆喝声。
人群分开处，一顶官轿抬到了码头。
官员下轿后，走到教士们面前，打开手中的小包袱，大声地：“注意了，现在给各位发放两张由巡抚大人签发的官凭：一张责成沿途官府照料，一张责令地方官立即发还所有教产。”
教士们一一从官员手中礼貌地接过官凭。然后或拎着或扛着自己的行李登上“奉旨回堂”的船。
闵明我、恩理格两人先将生病的郑玛诺扶上了“举取进京”的大船，而后又到码头上将自己的行李、箱子一件件搬上了船。
8.江面上。
五艘官船扬帆前进。
9.悬挂“举取进京”的官船舱内。
舱内桌椅齐全，窗口有彩带飘拂。
闵明我、恩理格、郑玛诺围桌交谈。
闵明我三十多岁，恩理格四十多岁。郑玛诺三十多岁，中国人。
闵明我：“感谢天主。如今南怀仁神父以‘治理历法’深受皇上器重，实在是圣教会的幸事。”
恩理格：“此次进京，既是协助修历及机械工事，恐怕主要精力就不能放在传教上了。‘举取进京’是录取进京的意思，做了官就身不由己了。我们被关广州是身不由己，现在又是另一种的身不由己。我朝思暮念的是山西绛州的教会事业，哪有心思去做官。做官对教会能有什么好处？我们的职责是传教，不是做官，你们说呢！”
闵明我：“你说的有道理，但在中国传教不同于在欧洲。利玛窦在中国传教，为什么能取得前所未有的成绩？主要是他能认真学习中国文化，克苦自律，并通过介绍欧洲先进的科学技术，才得到上层士大夫和基层百姓的理解。虽然当时也出现过一些迫害教会的事，但那是局部的，地方性的。当然，我们的目的不是为了做官，当今皇上善待天主教，又特别器重我们耶稣会士，我们就要做好官，通过做官来促进中西文化交流，传教不就在其中了吗？”
恩理格：“这道理我也明白，可我那山西绛州落在外教人手里的教堂，我得去收回啊！蹲在北京总不是事吧！”
闵明我：“你不要以为有了广东巡抚的官凭就能收回教产，山西的地方官能听他的吗？依我之见，你先协助南怀仁修历，而后由南怀仁上疏，圣旨一下，谁敢不依？”
恩理格：“对，水到渠成，瓜熟蒂落。”
闵明我调侃：“还是你中文学得好，连用两个成语。”
“咳，咳！”郑玛诺手捂胸口轻声咳嗽，歇了一会儿，望着闵明我、恩理格感激地：“我沾你们二位的光了，要不是你们带着我，我哪有资格乘坐‘举取进京’的船，肯定要死在广州了。”
闵明我关心地望着郑玛诺：“郑神父，别这样说，我们同样是教会的神父，我们有义务帮助你。”
恩理格：“玛诺，我们扶你到床上休息一会儿吧。”
郑玛诺在闵明我、恩理格的搀扶下进了内舱。
10.康熙十年（1671年）十月初，中午，北京工部尚书宅邸花厅内。
工部尚书与夫人分坐茶几左右。侍女上茶，后退立于花厅外。
尚书面带愁容，低头不语。
夫人：“你几天来茶饭不香，又不像是生病的样子，到底怎么啦？叫人放心不下。”
尚书：“唉！孝陵大牌坊，所需柱子六根，坊子等石十二件，预定于十月初九日，十一月十三日、十四日通过芦沟桥；但芦沟桥被大水冲坏，花费八万余金，刚刚修复；而石料最重者有十余万斤，岂不要压伤桥梁？如用木料加固，得费一万余金。估计天主堂南怀仁是有办法的，不过他已名义上辞职了，凭我是请不动他的。若是误了工期，皇上责备下来，如何担当得起……唉！”
夫人听了，略一沉吟：“原来是这么大点儿的事，看你烦的。”
尚书：“夫人，难道你有办法？”
夫人：“我有什么办法，找南怀仁呗！”
尚书：“你可知道，南怀仁是皇上的先生，我又不信教，怎么能请得动他呢？万一请不动，岂不失了我的身份，丢了我的架子……”
夫人：“亏你还是个尚书，我来告诉你。”说着将头靠近尚书耳边低声地：“……”
尚书侧耳静听，愁眉慢慢地舒展开来，最后露出了笑容：“好，照办照办。”
夫人朝门外高兴地：“传膳，给老爷加酒。”
侍女：“是了。”应声离去。
11.同日午后，御书房内。
康熙端坐椅上。工部尚书三跪九叩。
康熙：“是为孝陵的事吧？”
尚书：“回皇上，孝陵牌坊工程顺利，所用石料最重者十余万斤，不久将经过芦沟桥运往陵地。唯建树牌坊，乃万世旌表之举，臣伏祈皇上委西教士南怀仁襄理石料运输之事，以彰显大清四海同心，八方来朝之恩威。”
康熙：“所言甚好。依议。你即去天主堂传朕口谕，着南怀仁奉旨行事。去吧。”
尚书叩谢，躬身后退。
12.芦沟桥工地。
桥的一头，工部尚书坐在大椅上，神情有点紧张。他的身后站了一些官员。他们的前面不远处，并排有三具绞盘分别用木桩固定。各绞盘上绳索又与一组滑车相连。每台绞盘配工人四名。
桥的另一头，巨大的石料被粗索捆住，下面垫有若干圆木。
南怀仁在桥上指挥工匠，将捆扎巨石的三根长索分别引向桥一头的滑车。
南怀仁又关照三个绞盘的工人：“我的小旗向左，左边的绞盘推动；小旗向右，右边的绞盘推动；小旗居中，三个绞盘同时推动。”
南怀仁骑在巨石之上，将小旗举过头顶：“开始！”
工人推动三台绞盘，绞索绷紧悬空，巨石被缓缓拉动，而后徐徐前进。
在南怀仁的指挥下，不多时，这根巨大的石料就顺利地过了芦沟桥。
这时，工部尚书如释重负地从椅子上站起来，走向南怀仁激动地：“南神父真神人也！”
南怀仁谦逊地：“大人过奖了，感谢天主！”
工匠们围着南怀仁，投以敬佩的眼光，发出感叹和赞美之声：
“了不起，了不起！”
“真省劲，你看，我汗都没有淌。”
“神父本事大，四两拨千斤。”
13.康熙十年（1671年）初冬，御书房内。
大方桌上，已铺好宣纸，并放有笔筒、笔架。太监冯英正在研墨。
康熙悠闲自得地走向大桌，工部尚书跟随其后。
康熙走到桌前，转身对立在旁边的工部尚书高兴地：“南怀仁为孝陵工程克尽职守，劳心劳力，又不图名利，朕这回要赐天主堂两个字。”说着从笔架上取了支斗笔，蘸饱墨汁，摆好架势，在纸上写了个“敬”字。
工部尚书赶紧弯腰趋前移开镇纸。太监冯英双手轻轻托起宣纸慢慢挪动，定位之后，工部尚书再将镇纸放上。
康熙又提笔写了个“天”字。接着换了支大毫落款：“御笔”。
之后，康熙才对工部尚书解释加命令地：“朕写‘敬天’，即是敬天主的意思。你送到天主堂去。”
工部尚书正欲退去，康熙忽然地：“且慢，你告诉南怀仁，就说朕要听他讲解西洋的天文历法。去吧。”
14.通往天主堂的大街上。
几个差役抬了一张长案，案上架有一块大匾，匾上金字熠熠生辉。
街道两边站满了看热闹的人。
路人甲：“匾上写的什么字啊？”
路人乙：“‘敬天’二字，是皇上亲笔写给天主堂的。”
路人丙：“皇帝也信天主了！”
一些年轻人挤着跑着喊着：“走喽，我们到天主堂去看喽！”
15.天主堂内。
横梁上高悬“敬天”匾额。
南怀仁给康熙的舅父及一位统领付洗。
男女信徒和望道者济济一堂。
16.康熙十一年（1672年）春，御书房内。
南怀仁给康熙当日应讲课文已经结束，太监冯英收拾桌上的书本、圆规、尺和各种文具，康熙离座。南怀仁正欲下跪告辞，被康熙拉住，关切地：“先生，那来京的闵明我、恩理格情况怎么样了？”
南怀仁：“回皇上，他二人已经到了京郊，因同行的郑玛诺神父病得厉害，所以三人只好就地休息几天。臣闻信已前去看过。”
康熙：“怎么样？”
南怀仁：“闵明我准备将他从广州带来的最新发明的水力推动机一台、报晓钟一台、时辰钟一台、天体运行模型一台、永恒喷水机一台，及光学新奇玩具一套进献皇上，祈求恩准。恩理格求皇上允准先回原住山西太原、绛州二堂搬取天文历法书籍、仪器及收回被外教人侵占的教产，而后进京效力。还有，微臣同会神父徐日昇精通历法和吕律，现居香山澳，伏祈皇上召他来京候用。”
康熙听了，喜出望外地：“噢，闵明我有这么多新奇的玩艺，待你接他进京后，朕要见识见识。”顿了顿又爽快地：“连同恩理格回山西，徐日昇来京之事，朕降旨礼部，一并恩准。”
17.一天上午，京郊某地。
北京郊外某地一旅店门前，停着两辆有篷的马车，车下放了几件行李。
闵明我扶着患病的郑玛诺站在车旁。
南怀仁帮恩理格将行李抬上一辆马车后，握着恩理格的手：“山西不同于北京，天高皇帝远，万事小心。山西、北京你要两头兼顾。愿主保佑你平安。”画十字，“阿们。”
恩理格：“山西是我的第二故乡，那里教友多，你放心吧！”然后与南怀仁、闵明我、郑玛诺握手，并深情地望着郑玛诺：“玛诺，多保重，我会回来看你的。”就上了车。
车夫跳上车辕，扬鞭“叭”地一声，车轮滚动。南怀仁、闵明我、郑玛诺和车内的恩理格相互挥手告别。
恩理格的马车走远了，南怀仁、闵明我才扶着郑玛诺上了另一辆马车，朝北京驶去。
18.北京皇宫交泰殿内。
殿内有一排长桌。桌上陈列有两台大钟，一台天体运行模型，及一台永恒喷水机。
闵明我调度好大钟及机器后，又从不同方位审视了整体布局。
忽然传来“皇上驾到”的声音。
闵明我迅速整理下衣冠，朝门口方向跪下，恭谨地：“皇上万岁。远臣闵明我迎接圣驾。”
康熙进入殿内，扫视了一下陈列的器具，才对闵明我说：“平身。”
待闵明我起身后，康熙发问：“你叫什么名字？哪国人？”
闵明我：“臣闵明我，意大利人。”
康熙：“属何修会？”
闵明我：“耶稣会。”
康熙：“你懂得天文和满汉文字吗？”
闵明我：“臣知道一点。”
这时，桌上的钟响起了“当、当……”的声音。
康熙走到钟前，好奇地注视着钟下部门洞内更夫打更的动作。片刻，更夫转身入内，打更停止，门洞自动关上。
康熙问闵明我：“这叫什么钟？”
闵明我：“回皇上，时辰钟。”
康熙又指着旁边的一台钟：“这是什么钟？”
闵明我：“报晓钟。”
康熙：“顾名思义，这是天亮时才响的钟是吗？你就给演示一下。”
闵明我走到钟的后面，将指针拨到卯时，立即响起了“喔－喔-喔-”的鸡鸣声。
康熙听得笑了起来。
康熙再走到天体运行模型前弯腰细看，然后直起身来有所感地说了句：“看来天圆地方是古人的说法罢了。”
最后，康熙在永恒喷水机前问闵明我：“这喷水机真的能够永喷不息么？”跟在康熙后面的礼部尚书、工部尚书都紧张地望着闵明我。
闵明我坦然地：“回皇上，只是喷水的时间较长而已。”
康熙：“虽说是言过其实，但也不失是一种发明。”
这时礼部尚书、工部尚书的表情由紧张变为轻松。
19.第二天，北京天主堂住院的花园里。
闵明我指挥工匠在草地上施工：一些工匠在给砌好了的三堵墙粉刷；一些工匠忙着砌第四堵墙。每堵墙长约50尺。
20.住院花园里。
闵明我手持调色板，在新砌好的墙上作画。
21.第三天，地点同上，上午。
住院花园的四堵墙上，分别画有一幅人像。
闵明我认真地在架设仪器，其中有许多圆锥形的，圆柱形的，棱形的各式各样的透镜。
22.地点同上，下午，阳光灿烂。
康熙在四堵画墙前，时远时近，时而踮脚，时而下蹲，从不同角度，不同方位，兴致勃勃地观看着。在他眼前，不断地出现千变万化的图像：有的近看雾海茫茫，远看则山青水秀；有的高看百鸟齐翔，低看龙腾虎跃；有的正看是淑女含羞，旁看则是猎人张弓。
康熙被各种变幻的奇妙景象深深地吸引着，有时竟忘了自己的皇帝身份，天真地发出“好呀！”、“妙呀！”的惊叹声。
跟在康熙后面的一些大臣们也不停地变换着位置好奇地看着，相互指点着，低声议论着。
南怀仁、闵明我等神父站在一旁陪侍着，微笑着。
23.康熙十一年（1672年）夏天，兵部衙门厅堂内。
兵部尚书凭案阅览公函。文曰：
“奉旨：派邹立山、庞大良二人前往香山澳取通晓历法之徐日昇，所用驿马，沿途口粮，照常给发，并差官一员，路上护送兵丁，相应给发。”
24.通往广州的驿道上。
邹立山、庞大良乘坐的带篷马车行驶在通往南方的驿道上。车后跟着一员武官和两个挎刀的护兵，都骑着马。车夫坐在厢外两辕之间的横木上，不时扬鞭，发出清脆的“叭”、“叭”声。
马匹在不平的山路上吃力地拉车前进。
车厢内邹立山、庞大良被颠簸得摇摇晃晃，前俯后仰。
邹立山朝车厢外的车夫大喊：“车夫，放慢点啊!”
车夫表白：“慢点？哪能啦，我们是一站赶一站，要按时交差。误了卯要挨板子的。”
邹立山、庞大良一齐高喊起来：“我们骨头都要散架了！”
车夫：“这条路又不是我修的，我还担心车子散架呢！”
庞大良望着邹立山后悔地：“早知如此，我们走水路多安稳。”
邹立山：“唉，老兄，坐船要到哪一天？倘若误了期限，皇上怪罪下来，说不定头就不在家了，何况乘船坐车也不是由我们来定。”
庞大良：“那徐日昇就这么重要，还要我们千里迢迢去接他？”
邹立山：“啊呀！大概你的头被颠昏了，不重要，还会下圣旨吗？”
庞大良向车厢外的车夫探询：“车夫，到什么地方才有好路走啊？”
车夫：“过了大庾岭。”（待续）