教友也可去教堂参与弥撒，看到众多的中国教友，有老有少，听到万众一心，同声歌颂上主，定会体验中国教会与普世教会的共融！

她讲道时，不让人听到半途走掉，她威胁说，神会不高兴，会惩罚；听到矛盾之处，想发言问她，她说基督正在说话不许打扰，这样会不恭敬神。把姊妹们吓得不敢发言，越听越糊涂，不知不觉中就信从了她是女基督。

从未听到，又怎么信呢？没有宣传者，又怎能听到呢？若没有人奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”（罗10：14-15）人们常说：“只有落后的的领导，没有落后的群众。”

而且﹐在这个月当中，我们还能有幸听到您牧者的声音：这个星期三就是圣灰礼仪，星期四您将接见罗马教区的神职人员，以及主日的三钟经祈祷活动和周三的公开接见活动。

我们一直在向教外人宣讲福音，这本身没错，但有些处在边缘甚至是游离状态的教友，他们也很渴望听到天主给他们的讯息，很渴望听到天主的话。他们很渴望见到教会，很渴望能看到教友和神父。

“闻过则喜”这个成语说的是，听到别人指出自己的过错就高兴。表明一个人能虚心接受别人的善意批评。这个成语出自《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。

我何时听到主耶稣对我的要求呢？我何时与主耶稣相遇呢？』我们的信仰是与耶稣的相遇。这是我们信仰的根基：我今天与耶稣相遇了，如同扫禄那样。」教宗建议要诚恳地扪心自问：「上主，祢何时对我说了改变我一生的话？

前几天无意中听到妗子和妈妈的聊天，妈妈劝她不要轻易抛弃信仰，妗子很坚决地说，不信了，什么都不顺，听后我心里很不是滋味，也不知道该怎么去劝说。

雷恩赫认为如果没有像《耶稣传》的视觉展现，很可能他们永远无法听到福音。今天，我们的祈祷蒙垂听了。神的话语为我们族人真实鲜活的到来了。一位族长代表说。

他说：实际上，这关系到服事人，服事整体的人，所有男人和女人；尤其要关心和照顾弱小者和劣势者，他们的声音难以被听到，或者还无法，甚至不能再发出声音让人听到。