在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自（创3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

故事是有关一个罪人,在他犯下了许多邪恶的错误后，他感觉到天主正召唤他去开始一个新的生命。天主总像是一只猎犬在我们的背后追跑着我们。所以他去办告解。他进入科尔多瓦的这所教堂，找了一位神父办告解。

而对于我们所有人来说，这里才是我们人类和我们基督徒生命的秘密。无论是作为个人还是教会，我们的生活旨在超越自我。正如亚巴郎所经历的，脱离自我、脱离我们安逸的环境，走向他人、其它地点和不同的环境。

每一个人都蒙天主召叫与天主的生命共融，这一尊严是不可剥夺的、始终应得到尊重。　　尽管教会近年来经受了令人痛心的经历，但始终致力于捍卫最弱小的人，特别是孩子们。

感召和帮助慕道者活出丰盛的生命。刘神父还为陪伴员们介绍了两种福传方式：圣方济各的传教士的福传方式及小德兰的祈祷的福传方式。

我们的先辈们在险恶的历史环境中，为了基督的福音，经历诸多磨难，不惜遭受牢狱之苦，甚或献出生命。他们伟大的见证，令我们钦佩不已。

正如小说《手机》的作者刘震云所说，我就觉得手机好像自己有生命，它对使用手机的人产生一种控制。关上电脑去睡觉，躺在床上玩手机。据调查，有六成网友睡前不玩手机睡不着。

功利主义在极端的工作节奏中表现得越来越明显，在生命精神质量的方面投入的越来越少，这些都导致了家庭的解体。对那些没有全心投入过婚姻生活的人们，这个问题尤为严重。

一个年轻人手里拿着一个包裹站在门外，他说：先生，虽然您不认识我，可我是您儿子献出他宝贵的生命营救出的战士。那天他救了很多人，当他背着我到达安全地带时，子弹击中了他的心脏，他当场阵亡。

圣神更新一切，祂更新我们的心灵和生活，使我们以一种涵盖生命整体性的方式生活。我们不是断断续续或兼职的基督徒，因为兼职基督徒是行不通的！我们应该作整体、全时的基督徒。