其实我写这本书的目的，本意不是为梦学鸣锣喝道，而是为长久遭到污名化的梦澄清事实，还原它的本真与实相，从而为人们攻读《圣经》清除障碍。因为我每日有个“天天读”的习惯。

我就是那个快活的夜游者……我看见一匹骏马，我就学做母马的嘶鸣，将它迷昏了头；有时我化作一颗焙热的野苹果，躲在老太婆的酒碗里，等她举起碗喝的时候，我就弹到她的嘴唇上，把一碗麦酒都倒在她干瘪的喉皮上；有时我化着三角的凳子

即使一个人活得很糟糕，被诸多恶习、毒品或其它任何事物摧毁，天主仍临在于他的生命中。你能够且必须在每个人的生命中寻找天主。即使一个人的生活布满荆棘和杂草，却总有一块使好种子生长的土壤。你必须信靠天主。

在此信德年之际，教宗借此通谕使我们能够升化我们的信仰。

这个呢，现在感觉很模糊，就像现在很多教内学者和教外学者商量，就这方面是不是需要来研讨，找出相应的方向，把怎么化落到实处。这样才能真正体现基督教的中国化。这个是在世纪之交慢慢形成的一个关注的热点。

首先，自20世纪初以来关于伊斯兰哲学和宗教义理方面发表的重要著作颇多，如杨仲明的《四教要括》、马邻翼的《伊斯兰教概论》、马君图的《清真要言》和《清真要义》、张斋真和李文澜的《宗教正基》、刘守信的《万化正宗

c)呼求圣神（epiclesis）：这是教会的特别祈祷文，祈求天主赐以圣神的德能，圣化人类所献上的礼品，使之成为基督的圣体圣血，并使这无玷的祭品，为我们领受的人，成为救恩的泉源。

宪法是我们的立法依据，但它本身不是法律，宪法在中国没有司法化。所谓没有司法化，就是说进了法院以后，被告、原告都不要提宪法，宪法在庭审和司法实践中不能作为依据。打官司得有法律，没有法律，法官没法儿判案。

38.故此，很明显的，现在是克服堂区自我封闭的观念和「牧灵服务圣职化」的大好时机。

他们共同肩负着教导、圣化和管理子民的铎职。　　主教和神父之间的关系，有赖于双方怀有善意、共同合作。主教应显示真诚的父爱，关怀神父各方面的发展，并像父亲和兄长一样关心、聆听、理解、接纳、尊重及指导他们。