为了达成这个目标，第一步是要「承认天主是唯一人类大家庭的起源」。「祂是万物众生的造物主」，渴望我们活出手足情谊。因此，「承认人人享有同样权利等于是在尘世光荣天主的圣名。

达尔托索总主教介绍了其起源、目的、结构，突显了与教区牧灵的深刻关系。就各教区间的传教合作，宗座传教善会主席强调，“不能取代伯多禄继承人作为普世牧人所服务的普世传教性”。

那就让我们和穹苍万象一起欣赏彼此和自己，并高声感谢赞美赐我们生命起源、过程和归宿的同一智慧之神吧！（原载：清平思域）

（参见：创一章、智十二章）所以，天主是我们的“元始和终末”（默廿二13），是我们的起源和归宿，更是我们爱的归宿。因此，教父奥斯定说：“我们的心除非完全憩息于天主内，它不会安宁。”

这就是玫瑰经的起源。圣道明在到处讲道的时日，有不少朋友逐渐加入他的行列，因此产生设立固定又有组织的讲道团体的决定。这个构想得到奥诺里奥三世教宗的批准，正式取名为“讲道兄弟会”。

在历史上和现实生活中有这么一些人，他们专门研究基督宗教历史，他们对我们宗教的起源、发展可以讲得头头是道，其认识之细，远远超过我们不知多少倍。但这就是信仰吗？

其实我们本身已经很喜欢鱼柳包，但听过鱼柳包的起源后，我们更加喜欢它了。它代表着对祂的投入所带来的力量。既然当初能使郝洛克改变主意售卖鱼柳包，想必我们也都能在其他重要的事上作出改变。”

同时，因着玛利亚，天主要通过她而降生成人，开启一个净化并圣化人类的起源。玛利亚，就是人类的新母亲（厄娃）。当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

但是，正如古代沙漠教父的智慧教导我们的那样，这种懒散的根源往往是懒惰，它的起源是希腊文，意思是“缺乏关心”。这是一个非常危险的诱惑，绝不能拿它开玩笑。

启示的宗教，基本上都清楚地知道：天主只有一个，万有只有一个起源。启示的宗教信仰内容，因为不是人的“推理”或者“想象”的总结，而是从“天主”向不同的人直接的启示，所以，比较稳定，比较清楚。