思想理论:如《多元化的上帝观》(何光沪),《走向十字架的真》(刘小枫)……;工具书:如《圣经词典》,《基督教词典》……;基督教在中国的历史:如《传教士和近代中国》(顾长声);《明清间在华的耶稣会士》(江文汉
神父又通过上面这些好教友,慢慢认识了一些原籍河北的教友:王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。
我想以五大和谐文明为基本内容的社会主义现代化强国,肯定能在不远的将来完全实现,社会契约的思想理念,必将发挥出它强大的生命力。在这里,公民的综合素养是关键,是基础,而道德教育尤其重要。
超感作家史提文界(?)说:“同时性”指两个人在同一夜晚有完全相同或十分相似的梦;“相互性”则指做梦者有共同的经验——“两个或两个以上人同一晚上相遇而且合演出同一景象。
(刘湘将军系刘文辉、刘文彩的堂侄。)
以及最后从巴黎发来,记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告;中文期刊《圣教杂志》、《圣心报》中,关于其回巴黎养病之前的报道,尤其是其逝世后,由继任者,意大利籍的龙相齐(ErnestoGHERZI)关于老台长的追思文(
供称:年五十岁,大西洋人,幼读夷书,文考、理考、道考,得中多笃耳(即博士音译),即中国的进士也。”不愿为官,只愿结会,与林斐理等讲明天主教。
开始时由当时的文一班主编,后由学生会主编,每年2期。稿件来源主要有在院或出试的修士、修院培育团神父或曾来修院教学的国内外教会人士,也有在高校就读的主内青年学生及堂区的教友等。
教宗方济各5月4日上午发布一条新推文,他写说:让我们恳请童贞玛利亚教导我们如何在日常生活中活出信仰,给予天主更多的空间。
再有,自本月处至今,教宗已连续发出有关和平的推文达七次之多。现特引述如下:9月1日:让我们为和平祈祷:愿和平降临世界,进入每个人的心。9月2日:我们要一个和平的世界,我们要做爱好和平的人。