我们说：这些人都认识，都是好教友，而且信仰坚定，没有改变。神父仍然不太放心，让我先去见一见他们，旁敲侧击地探探他们的口气，如果信德坚固就悄悄地问问他们愿意不愿意见神父。

一位专家提醒说：“佛教否认固定因缘的存在：没有任何转化过程遵循既定的程序，一切都随着命运改变。生命的涅槃和超越都有无限种不同命运”。

这训导并无改变，而且是无可改变的。职是之故，也就是从受精卵形成的时候开始，就须受到无条件的、人类躯体和灵魂在道德上应受的尊重。

如何经验的教区司铎的灵修：如果我们仔细阅读梵二文宪，从中不难发现，在公会议称那些非会士的司铎为“教区的”（Diocesan），而非再像过去那样称为“在俗的”（Secular）；如果是这样，我们会问，这个改变有什么意义

各教区都应全力以赴支持修院工作为出发点，对那些适合于教学工作的人才，应全力鼓励他们成为终身教师，成为教会培养人才专家，改变那种所谓‘转换’的想法和做法。”

劳动被视为是会因经济和金融的结构而改变价值的。关于这一点，我想再次肯定，人性尊严和经济，社会和政治的要素，则需要我们继续优先为所有的人争取持久的工作机会（注4）。

事实上，每一天都象一张白纸，我们用自己的思言行为书写着每一天，它将载入我们永不能改变的人生史册。

母爱啊，你真的很伟大，居然为了儿子的幸福和追求，会如此奇妙地改变一位母亲。天主，你真是全能，感谢赞美你！怕我心烦郁闷，下午王神父又过来接我去逛街，并请我吃饭。

耶稣降世是要拯救世界，改变世界，他要人们得到喜乐平安，因此他教导人要和平。

相信、朝拜与服务是不可分离的，它们与存在的活力紧紧相扣，这样的存在聆听主的召叫；而主的召叫可以改变世界，因为它来自那战胜世界而朝向父的那位。《教义与宣道》P.345