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以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

在山东T县某聚会点,十多年来,某一直是《圣经》的宣读者和诠释者,因为他读过一年初中,比较有文化。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

俊祥神父在辽宁锦州本堂服务数年后,要被调走了。临行前,一群教友哭哭啼啼来与神父“泣别”:  “神父,您要走了,让我们怎么办呢?”  

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

1938年3月2日,山东招远陈言忠利用普云佛教会负责人的名义,树起抗日大旗,称普云佛教抗日救国军,队伍很快发展到1000多人,一次战役后队伍被击溃,余部由先春率领投奔八路军。

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

宗教间能发挥其存在的价值和意义,也能在互相充实和调协的合作中,为社会引发正确的道德、福利、教育等方向,使「人性、社会、自然」在不同宗教文化的交谈下,能有适宜的整合,跃进大一统的秩序中,庄子天下篇有言:「圣有所生,有所成

抗战期间一个英国小妇人保护中国孤儿的故事
2021-03-19

当行程终于结束时,乐观的艾伟德还在日记上不乏幽默地写道:“每次我都在想,恐怕我一定会在未到达目的地之前就被颠簸得四肢零散而死在路上了,可是当我到达阳城时,我发觉自己四肢完好一如常人……”禁足督查阳城,位于太行山、屋山

高夏芳修女与她的四本《真妙》
2006-08-15

〖无名小英雄〗一文谈的是《列纪》书中记载的一位以色列的小姑娘。她无名、无姓、无面目且身为敌国大将纳阿曼家的婢女。

李建春:一个诗人对天主教信仰的体会
2013-01-23

我十分感兴趣地聆听我的佛教徒朋友川和丁丽英讲述他们的经验,并且暗自庆幸,他们有的,我一点也不缺少,而且得来要省力得多。我认为,佛教是否定的宗教,圣经宗教是肯定的宗教。

城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

历史上傅姓出过6位神父,姓也有5位。它所从属的石梁镇,山地适宜种柑桔。

关于天主教的炼狱
2011-11-03

炼狱或灵薄狱并不归魔鬼所管辖而是天父的慈爱所营造而成,我们藉着基督因着基督偕同基督在基督内并联合圣神一切荣耀、权柄和国度都归于祢,你是天主、永生永直到永远,阿们!

第三十一届世界青年日文告
2015-11-05

另一个则自认犯了错,转向主说:「耶稣,当祢来为时,请祢纪念我。」耶稣无限仁慈地注视他,并回答他说:「今天你就要与我一同在乐园里」(参见路23:32、39-43)。我们自认是他们中的哪一个?