蒙古文书法自清代就有毛笔抄稿，被视为历史价值极高的书法作品。此外，满文、锡伯文、契丹文等众多少数民族文字都有自己的书法形态。

相反，他强调尊重个人选择和个人愿望，在Trappist修院，新修士入院必须经过非常严格的培训程序，目的是让产生修行愿望的人，在这个过程中，充分了解修院生活的全部内容和价值。

你们看过很多年轻人，特别是在他们人生旅途中的某一时刻，渴望认识基督，以及活出福音的价值，但同时又觉得力不从心及无能为力。该怎么办？首先，你们的陪伴和你们的见证本身会成为天主碰触他们心灵的途径。

灵性价值固然为德兰修女的事迹言行所固有，但是如果没有华姿深刻的参与领会，决不能自动地流溢出来。

在这样重要的事件上不发出声音，教会在社会上存在的价值何在？又何以能成为山上的城和金灯台呢？

二．和平——文化的核心中国古代以和为最高的价值。孔子弟子有若说：礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。孔子亦说：君子和而不同，小人同而不和。

“战马将被除掉”，而那时的战马是军事力量的象征（相当于今天的坦克）；但以色列真正的国王不愿骑着高头大马，因为他不愿与世界的势力相提并论，更不愿运用它们；他骑着一头毛驴，因为毛驴是一种贫穷的、没有军事价值的动物

目的决定价值，目标决定方向。基督徒的生活目的不仅仅是吃好穿好，是认识真理，活出基督，光荣天主，这对生命才是有价值的。正因此崇高目的，使我们面对痛苦挑战时有无穷的力量和百折不挠的进取精神。

每日奉献弥撒圣祭为司铎们有它不可替代的价值——他必须把弥撒放在他一天生活和服务的中心时刻。举行弥撒圣祭是同基督相遇最深和最有效的机会。因此，他必须万分小心，全神贯注作最亲密地参与。

德肋撒修女获得诺贝尔和平奖的原因之一，就是因为她对人的这种尊重，就像诺贝尔和平奖评委会在颁奖声明中所指出的：德肋撒修女的工作特征之一，是对个体的人，对其尊严和天生之价值的尊重。