这让我们深深地想起教宗若望保禄二世,他在西斯廷圣堂呼出最后一口气息前,示意枢机们,他们置身于米开郎基罗的最后审判的光彩之中,将从那里,由他们心中牵引出一位天主的众仆之仆。
当马里尼以教宗礼节师的身份讲话,我会参考他的意见,如果圣礼部以教会的名义出了文件,无论文件说什么,我都要听。
部长:拉辛格枢机(J.Ratzinger)秘书长波蓬尼总主教(A.Bouone)一九八七年二月二十二日圣伯多禄宗徒庆日信理部于罗马颁布
默想:那一夜,真是一个忧苦之夜,我们救主在革责玛尼山园陷于濒死的痛苦中,他恐慌,因为他预见自己的受难始末,预见种种残酷的苦刑在等待他;他忧伤,因为他虽然愿意以十字架上的死亡去涤净全人类的一切罪咎,但他知道会有无数不知恩的灵魂
公元前二千年后期,更有许多类似的神话普遍流传在米索不达美亚(Mesopotamia)及客纳罕(Canaan)地带,但它们在描述上却并没有《创世纪》记载的如此清楚。
门徒会的势力庞大,他们经常到家庭教会、三自教会来抢羊;在云南省曲靖市HZ县,东方闪电的势力远远超过三自教会,其影响让整个云南省信徒闻而生畏,几乎所有被采访的信徒都有被闪电派拉拢的经历;在云南FG县,恒尼(
考虑到早在1643年,托里拆利(E.Torricelli,1608-1647)和维维安尼(V.Viviani,1622-1703)已经提出了科学的大气压概念,发明了水银气压计,此时南怀仁还没有来华,他应该对这一科学进展有所知晓
我们信仰的全部内容,包含在使徒信经里,即我们日常念的小信经(对弥撒中念的大信经即尼西亚信经而言)。
他们说:有人说是洗者若翰;有人说是厄里亚;也有人说是耶肋米亚或先知中的一位。耶稣对他们说:你们说我是谁?西满伯铎回答说:你是默西亚永生天主之子。
这些人藉圣神的德能,重活耶肋米亚先知的经验︰「上主,你引诱了我,我让自己受了你的引诱」(廿7)。