王永神父（河北张家口）：听了张神父、姚神父所说的这些数据我感觉有点震撼，我们天主教教友太少了。在堂区我曾经接触到基督教的传道员，他到我那里问能不能住。

而今，功成愿遂之际，他却主动选择受苦。不过，还伴有他个人全然自由的祈祷和众多基督徒的爱。

「主的圣道，顺利展开，并得到光荣」（参得后三1）：愿信德年使我们与主基督的关系越发坚定，因为祇有在祂内，才能确定展望将来，并有真正而永久的爱的保证。

除老教区永平和新教区唐山基本相同之外，河北省的老教区与新教区完全能保持一致的几乎很少。秦皇岛市划归唐山教区似乎属于一个特例。

也就是说：主知道，我并不比别人更强，对主的爱远远没有到我自己所夸口的那种地步：我愿意为你舍命；我就是必须和你同死，也总不能不认你。随后，主耶稣告诉伯多禄，年老时，他将真的为主而死；并说：你跟从我罢！

同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。

耶稣在感恩奥迹中，按照他在司祭祈祷所指出的模式，把教会建立成一个「共融体」：「愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我」（若17:21）。

“而且当时边境战乱不断，可能还有生命危险，这是旅行社最不愿意向旅客推荐的路线。”林云说，但对于收入不高的艾伟德而言，却是最省钱的“捷径”。机会总是留给有准备的人。

[14]邹元标：《邹子愿学集》，卷3。[15]谢和耐著、耿升译：《中国与基督教》，上海古籍出版社，1991年，第356页。[16]参阅张西平：《中国和欧洲哲学与宗教交流史》，东方出版社，2000年。

此外，我们知道，一个司祭举祭，他除了必须头脑清醒，能意识到自己的行为以外，还必须有“行教会愿行及命行之事”的举意，只要有此举意，不论其本人的学识和对圣事的理解程度如何，哪怕是一个对神学所知极有限的愚钝司祭