兰考没有什么规划可言，它匪夷所思地混搭了半个世纪来中国城市、县城、农村能见到的几乎所有建筑形态，相邻的房子往往颜色、形状、层高均不同，甚至不在一条水平线上，常常一座看上去现代化的全落地窗高档住宅楼，紧邻着一个石棉瓦尖顶平房

二十年在中国搜集资料，据美国H·塞瑞斯的介绍，约155种。经过46年的研究，向世界介绍的尚属少数。其中有7部是关于鄂尔多斯的，鄂尔多斯和蒙古的学者们对此甚感兴趣。

（摘自中国法治网)

十多年来，中国共产党人本着实事求是、与时俱进的科学精神，把马克思主义宗教观与建设中国特色社会主义的实践紧密结合起来，不断探索“社会主义与宗教的关系”这个难题，在我国的宗教政策理论和法制建设两个方面，都取得了新的重要进展

华人神父西满朱开敏同其他五位中国神父在梵蒂冈由教宗比约十一世亲自祝圣为圣教会历史上的首批华籍主教，海门教区顿时誉满全球，尤其是传统欧美教会国家，第一次听到了海门这处地名。

中国传统文化及台湾的新文化也影响着我们对三愿的领悟与执行，有正面也有负面的影响；很需要我们自己人重新来探讨。

山西修院自1985年4月创办以来，陆续毕业了十届修生，为山西教会，乃至为中国教会培养了300多位司铎，堪称硕果累累。特别是第一届毕业的修生们全部晋铎。

曾几何时，那个依赖捐助，向所有可能渠道求援的中国教会，什么时候变得仿佛一夜之间富裕了，有钱了，仿佛不在乎那几万块钱了。

我们经常定义南堂是一个国际堂区，接地气一点儿说，南堂更是一个移民堂区，再具体一些，南堂不只属于南堂，也属于中国，更属于所有人。

这是我作为一名基督徒，在看完中国又一部被刷屏的爆笑喜剧电影《西红柿首富》，繁华落尽之后的一个油然而生的疑问。最近，《西虹市首富》可谓大火！