弥撒由教区公署主任张世斌神父主礼，追思礼仪由张庄本堂申爱国神父主持，来自周围堂区的16位神父与祭，300多教友参礼。

弥撒由孟主教主礼，武主教、马主教、柴神父以及所有神父一同共祭。弥撒中汾阳教区任志胜神父讲道：这次山西修院首届同学寻根之旅来到朔州看望老师柴彬神父，同时也看到了这些年来朔州教区的复兴。

主，你的圣言和应许鼓舞了我们，我们才敢在你的祭台前献上我们最诚恳的祈祷，以便你的教会能获得更多圣善的神父，和热诚献身的灵魂。众：你们求，必要给你们。

1987年，范学淹主教的十三条和捷克斯洛伐克的唐高枢机的八点指示都有条文要求信众避免和属于爱国会的主教和神父共祭，但是对于地下教会要组建中国大陆主教团的要求和事实，梵蒂冈没有肯定和接受。

暑期结束后，他儿子主动要求领了洗，并在弥撒中担任辅祭。这位爸爸见儿子领洗了，随后也参加了慕道班，最后接受了洗礼，父子二人都成为了基督徒。一个破碎的家庭就这样认识了基督，走进了教会。

（《胡贤德主教的遗嘱》）难忘的三位已故前辈牧者近期在追忆胡贤德主教，并为其举祭的同时，也让笔者同时忆起了去年去世的温州教区朱维方主教和台州教区徐吉伟主教。

圆形主殿周围，几个小的圆形体量依次构成了小堂、祭衣间、小型接待室和办公室等功能空间。高耸的钟塔亦为圆形，成为了山下可见的标志之物。

初秋的阳光透过欧式弧窗斜斜地洒在教堂地面上，习习微风令人心清气爽，一条红地毯从堂门口一直铺到祭台前。

2004年卸任后，耳聋，下肢不灵便，走路不稳当，按他的身体状况已经没有再每天举祭的本分了，他坚持在自己的住屋内做弥撒。每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。

2004年卸任后，耳聋，下肢不灵便，走路不稳当，按他的身体状况已经没有再每天举祭的本分了，但他仍坚持在自己的住屋内做弥撒。每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。