外孙女宋玛丽和小外孙刘奇陪外公外婆晚年李斌老师还经常以现金和食物及衣物资助当地修女们的居家探访与照顾的孤寡及“三无”老人，也常将个人的其他捐献以匿名方式捐献。

1960年代，校长袁引修女和朱兆娟修女携师生欢迎徐诚斌主教视察天佑小学。

据《咫闻录》记载，杭州的沈济之，一天夜里，梦一金甲神明对他说：“你后园地下藏有一大瓮金银财宝，可去挖掘。”沈问：“园区宽大，何处可得？”

辽宁抚顺耶稣圣心修女会沈丽英修女：“信德”是中国教会的第一家读物，25年来已经是家喻户晓、影响广大，可喜可贺！前段时间，我住院的时候大力宣传《赞美的力量》和《正视人生的信仰》，给邻床的教外病人看。

钱玲珠教授在信德文化研究所2011礼仪论坛上汇报亚洲礼仪论坛的成果台湾教会如何推行礼仪本地化本地化是梵二大公会议非常重要的一个主题，会议之后，于斌枢机在台湾大力地推动本地化，推行的祭祖礼仪是很成功的。

而且在这里有一个问题经常被人忽略，就是在历史上的教会大学并不只是培养教会的人才，不只是对教会作了一些贡献，而且在许多领域培养了社会精英，包括河北省民族宗教事务厅原厅长鞠志强在发言中提到的周文斌、焦若愚等等

永宁堂向延庆多个乡镇的教内外朋友赠送鸡苗，惠及到延庆镇、永宁镇、沈家营镇、香营乡、刘斌堡乡等多个乡镇，数十个家庭受到资助。

正如上海麦伦中学（今为继光中学）校长沈体兰曾说过的：基督教学校在现代中国教育界中是处于一个先进者的地位，这话是无可怀疑的。

在中国天主教史上成年修道的就只出过吴历、刘蕴德、万其渊、陆征祥四位神父和徐诚斌主教等不多的几位，前四位还都是半路出家的。

其中，北京教区的任力军、宋占军、杨科、张洪波、韩文生、罗春海、郭文武、张天路、卞寅、张继恒、孙徐森、刘谦逊、孙永书、冯国新、韩斌国共14位神父先后在南头、龙岗、福田、盐田、坪山5个堂区服务。