说完，李金英醒了，非常纳闷，她向三个风水先生诉说了此梦，三个人都说这是天神在召叫她。过了七八天，梦中又出现了同一个白胡子老头，老头又对她说：“孩子，你在外面太受罪了，我全知道，你该归宿了。”

采访人：王科力（共识网内容总监）一、宗教管理体制滞后、法治缺失带来宗教乱局二、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义，恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六

她介绍说，她的小组中有个叫菅礼臣的就是这样一个特别被天主所爱的普通人。菅礼臣只身一人从偏远农村来到北京做清洁工，没上过学，连写自己的名字都困难，由于收入微薄，菅礼臣四十多岁了也没能成家。

夫妻因为天生个性，家庭背景不同，虽然因信主，蒙召有同一心志为主而活，然而在生活、属灵经历、生命上常有不同。因此舍己是家庭和谐之唯一途径。

由此可联想到“太极图”，这张图就像郭说的一张纸，而且黑白分明，叫“阴阳鱼”。这黑白不就是代表阴阳两界吗？那小小鱼眼不就是阴阳的通道吗？

到了1938年，日军的入侵让更多孩子失去了赖以生存的家园，越来越多的孩子被送到这里，他们都学着九便士，管艾伟德叫“艾妈妈”。

此外，三自教会内教牧人员自身素质及神学修养的不足，也导致信徒因不满教牧人员的作法及讲道内容而游离于教会之外，最终走向异端之路。

由于多年没有神长牧养照顾，长期没有弥撒、不能领受圣事以及过不上信仰团体生活，老教友逐步减少了，又没新教友的加入，也没有本土神职圣召出现，再加上昔日曾有大批当地教友逃港或移民境外，这样到了上个世纪80年代

后来敌人把他拉去给死去的汉奸祭灵，在众多的人群面前，张风亭大声演讲："同胞们，鬼子的奸计是叫咱们中国人杀中国人，我死了不要紧，还有千万个弟兄在给我复仇!胜利一定是我们的!

1853年4月，戴道济神父开办了第一座医院——圣十字架医院，又在医院附近建立一所孤儿院和救济院，用来收容沦落街头的孤儿和无家可归的穷人，从此，圣十字架修女会走上了通向社会服务之路