伯多禄的不堪当的感觉，连同那装满鱼的网，一同捕上水面：“主，请祢离开我！因为我是个罪人。”一个健康的“对天主敬畏”之情，若没有得到恩宠的启发，会很容易变成绝望的大罪。

希望这些家庭能醒悟，我愿把祈祷本上的四句箴言摘抄下来作为共勉：儿女的心灵纯洁，操在父母手中；儿女的经言要理，出在父母口中；父母的思言行为，映在儿女眼中；父母的信德生活，嵌在儿女心中。　　　

想法得到了两位神父的大力支持，他们不仅提出了很多可行方案，还在一些实施细节上提出了改进建议。

我们必须审视我们在使用能源、消费、运输和饮食上的习惯。我们必须从经济中消除不必要和有害的因素，创造富有成果的贸易、商品生产和运输方式”。禧年是修复受造界原有的和谐、恢复受到损害的人际关系的时期。

基督来到世界上和我们每一个人的心灵中，祂的面容上是“穷人”的卑微。

福音说得很清楚：在最后审判的时刻，上主是根据我们的选择而作出判决。祂把绵羊和山羊分开，然而是善是恶则取决于我们。祂只是取出我们选择的最终结果，将它呈现出来并予以尊重。

他举例说，他对Kindle电子书阅读器非常惊奇，但很难想象自己坐在椅子上，看着书籍一页一页从小小屏幕上闪过。他说，教会面临的挑战不是鼓励年青司铎和修生利用数码媒体，因为他们已在使用它。

坐在小板凳上，围绕在爷爷身旁，听他讲年轻时的奋斗史和趣闻轶事：在生产队期间，和同村的玩伴一起倒卖花生、用水管车驮氧气瓶，每次都要驱车几百里地，才能赚上几块钱。在那个年代，这些“生意”是不允许的。

神父修女要带上礼品去看望，成了惯例。蓝田有4个会口，最少会口的只有一个教友。为了办培训班，在张明涣神父堂区服务的两位修女，用两周时间翻山越岭，挨家挨户做工作，把40名教友聚在一起。

又在曹神父坟地上捡来二块小石子，每天祈祷时，放在长凳上双脚跪下，刚好垫在膝盖上，以此来纪念耶稣的苦难圣史，缅怀曹公的丰功伟绩。