如同教宗若望二十三世所写的:「如果人类的社会建立于暴力之上,则其社会根本无人道可言,因它势必限制并束缚人民的自由,而非帮助鼓励人民步向生活的进步和发展」(注17)。
这是我们所依赖的、拯救我们的天主;这是我们所依赖的上主;我们要因他的救援,鼓舞喜乐。读经二(我们就时常同主在一起。)
这个给与倾流到受造物身上,并在圣言降世及其救援性的死亡中全然揭露。
上主为使抗日救亡的这位第二次世界大战同盟国,中国战区最高统帅蒋介石和他们夫妇免遭袭击,施展了一整套组合救援计划。
天主教承认圣母只是人,是受造物,她也需要天主的救赎,她不是神,不是天主;梵二的《教会宪章》第53号谈及玛利亚虽然“享有天主圣子之母的崇高任务和殊荣”及蒙受其他恩典,接着就说:“不过,作为亚当的后裔,她也侧身于需要救援者的行列
因为敌人不讲公理,侵略我国,违背人道,荼毒生灵,所以要‘杀’。故我们是为公理而抗战,为正义而抗战。我们是‘以杀止杀’,不是鼓励杀生,我们是为护生而战。
本文讲述的是一对来自湖北襄阳、痴迷于三赎基督的夫妻,在自救、他救以及基层组织救援都不足的情况下最终走上绝路的故事。
对土地的关注包括最基本的问题:人类如何对万物以较人道的方式和万物一同生活于创造界中。土地的耕作和所有权常成为经济不均的来源,还有剥削工作常规惯例是引起基督徒共同极度关怀和行动的原因。
要鼓励和欢迎所有的人,要团结和友爱:这才能使我们的社会成为真正人道社会。要成为共融和文化相容的促进者!我希望你们对此会乐此不疲。要为此努力,不要专横武断。
2)我相信某某权威(credoalio):如相信天主,因祂是我的救援,祂更是生命中真理的权威,所以我接受祂的话。