就像中东各国的战争,以色列人和阿拉伯人之间打了多久,都不能解决问题。 天主教无论到哪个国家哪个民族她都能适应当地的文化、语言和风俗习惯,只要是好的,不相反信仰、教义的,我们都能接受。
4.曾经有句名言是这样说的,一个国家破亡而文化存在的民族,一定可以恢复国家(譬如以色列),但一个文化破亡了的民族,无一例外地彻底从历史舞台上消失了,又如古巴比伦等。
在《旧约》中,人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中,耶稣视罪恶为远离天主和人类,而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。
1964年,在耶路撒冷(以色列),教宗保禄六世同东正教君士坦丁堡宗主教阿忒那哥拉一世会晤。同年,梵二大公会议正式通过大公运动法令。
默想:由于原罪的原因,人类倾向于私欲,陷于罪恶,自加音杀亚伯尔说起,洪水灭世,火烧五城,以色列天主的选民拜金牛,一直说到我们自己犯罪,个人的罪恶,民族的败坏;当今的物欲横流,拜金主义,享乐主义;黑暗、黑暗
部分成员曾组团一起到以色列等地朝圣。避静一般为期两天,分别在将临期和四旬期举办。两次在佘山修院和修生们一起过复活节,其中一次圣周六步行10公里到佘山过节。