著名的历史学家，《剑桥中国史》两位主编之一刘广京在专门研究美国传教士的哈佛论文集序言里说：一百多年来，许多美国传教士去中国，在中国生活；今天很多美国人在问这样一个问题：他们去中国，去告诉中国人、教中国人要信什么

夫妻因为天生个性，家庭背景不同，虽然因信主，蒙召有同一心志为主而活，然而在生活、属灵经历、生命上常有不同。因此舍己是家庭和谐之唯一途径。

我从来没有说过，我希望所有的神父都拥护我，都信任我，这是做不到的，因为我也是人，我也有我的限度。如果神父们对主教的决策和做法有意见，我希望他们能来找我，与我沟通。

曹友臣：辽宁教区神父。2001年晋升铎品；2008年取得SAC修会在德国法伦达尔（Vallendar）神学院旧约硕士学位；2015年取得德国奥格斯堡（Augsburg）大学旧约博士学位。

而宗教群体不仅能提供信众定期相聚的活动场所，也能让参与者心有所属地投入一种社会联系之中，包括一个人在成长经历中自我身份的探寻和人际之间的团体认同；从社会功能层面来看，宗教信仰给予社会联系所必需的终极价值共识

岳华峰回去之后给女儿写了封信，效果很好。自此，岳华峰改变了人生观，开始重视家庭，用心经营家庭。他决定，让婚姻重燃爱情火花，让生活重新开始。就如保禄宗徒说的：“忘却背后的，只顾向前跑。”

我们在祢内，充满信念及自信的尊严，请让我们坚定的走向彼此，并且在圣神中，如同天主的孩子般拥抱对方。生活的天主，请带领我们走向正义及和平。阿们。反省1.在你的团体里面，基督召叫了谁成为你的朋友呢？

还有李宝亭、孔乐、戴秉锐、马乜信、马洪波、赵洪泽等同志及许多没有留下姓名的战士。　　　　马君图之母山西晋城人。她的儿子马君图英勇抗日，名振华北，日寇极为仇视。

：眼、鼻、喉、舌、耳、皮肤、毛发、四肢等肢体的感觉反映到潜藏在脑中的灵魂，灵魂对主客观反映，经过处理反馈，再给身体各器官发出指令，或付诸行动，或贮存于记忆；并由此而引发喜、怒、哀、愁、烦、恼、痛、恨、友、

也就是说他们的学术研究和掌握的知识，达到了炉火纯青的阶段，在知识涌潮的峰尖上，他们感觉到或看见了神，虔敬地信拜神明，回归于神。这个事实正好证明了知识的力量和他们回归终向的秘诀。