由于身体健康的原因，不能到下面堂口为教友行圣事，但在自己的房间里始终也没有一刻停止过工作和祈祷、讲灵修、解除年轻神父、修女、教友们心中的疑惑和痛苦，直到生命的最后一刻，在弥留之际，最后的语言是“我是教会的人一切服从教会

由德肋撒修女领导的修会，有成千上万的姊妹照顾那些需要爱的人，那些感觉“没人需要、没人爱、感到惊恐”的贱民。她们以实际行动传播爱，并相信通过增加这种爱，“我们将能够克服这个世界上的所有邪恶”。　　

也因为如此，我们应怀着希望跨入新世纪，永远对自己的修会成长奉献全部所有，永远对世界怀有良善之心和怜悯之情！奉献生活喜乐之源就是浸泡在圣言和圣体中，修道人的另一半就是主耶稣。

——独身的价值（一份献给天主教会年青司祭们的礼物）司祭应肯定自己的身份　　身为司祭者的蒙召不是到旷野、大山、沙漠隐修与世隔绝，却要像基督一样进入世界（若1：14），与世界对话，使天上和地上的万有总归于基督元首

愿复活的基督的神特别带给非洲安慰与安全，尤其是达尔福尔地区的人民，他们处在人道上再也无法忍受的悲哀境地；也带给大湖区的人民，那里还有许多创伤尚未愈合；更带给非洲各民族，他们渴望修和、正义与发展。

如梵二的《司铎培养法令》（1965）、修订忏悔圣事的《天人修和》法令（1973）、改革教会法律学系的《新教会法典》法令（2002）。

他说第一处和最后一处是教宗的罗马教区代理主教瓦利尼枢机；第二和第三处是两个家庭，一个意大利家庭，一个印度家庭；第四和第五处是陪伴病人进行朝圣活动的意大利义工组织的成员，他们在这个机会上也要陪伴一名残疾人士；第六和第七处是两名中国修生

反观我们自己，这也舍不得，那也放不下，在福传路上被世俗事务缠身，难有建树；在修德成圣的路上左顾右盼，徘徊不前。相比之下，我们真是太惭愧了。

为了达到如此高尚、纯洁、圣善境界，应该不断淡化名利，焚化私欲，净化心灵，深化祈祷，强化灵修，美化言行，神化信爱，圣化诸德，力争活耶稣化，度天主化生活。

这在我们依纳爵的灵修中是很重要的。　　教宗然后与学生们展开了对话。一名学生问道：您是否继续见您的朋友呢？　　答：我成为教宗才两个半月，而我的朋友们则在搭14个小时飞机才能到达的地方，不是吗？