每天成千上万的人们来此祈祷、朝拜圣体、拜苦路、敬礼圣母,忏悔改过,饮用圣水,以水洗涤身心,难以数计的心灵与肉体获得治愈奇迹。
再苦再难也要坚强,只为主的期待眼神在我决定要去福传时,我母亲问我,你确实准备好去做这个工作吗?我说是。她说,你可要想好啊,做这个工作不容易,如果再遇到文革那样的事情,我怕你堕落了。我说,我会依靠天主!
比如做一个标识清晰、符合佘山特色的朝圣路线图:从进教之佑门开始,到中山堂、三圣亭,再上山拜苦路,进入山顶圣母大殿,朝圣结束后顺着另一条路到达佘山修院,可以参观一下修院,也可以在修院祈祷。
亚巴郎听到他的哀嚎后说,孩子,你应记得你活着的时候,已经享尽了你的福,而拉匝禄同样也受尽了苦。现在他在这里受安慰,而你应该受苦了。
我们走出场口,来到金桥村二组,这里是教友们居住较多的一个地方,好几家教友共同搭了一个雨棚,棚内挂了苦像,大家就在这里念玫瑰经。他们的背后是一座大山,山体崩塌的石头、泥土已经靠近了一家教友的房门。
(创6:2)亚力山大的革利免(也译克肋孟)说:“天主的儿子就是天使。”叙利亚的以法莲(又译为厄弗辣因)更为具体地认为:“天主的儿子就是塞特(舍特)的儿子,他们娶了该隐(加音)的女儿为妻。”
在《殉道圣人录》中我们可以读到罗马总督路士迪克和基督徒伊厄拉斯的对话:法官问致命圣人:你的父母在哪里?,殉道者回答说:我们真正的父亲是基督,我们的母亲是对于基督的信仰「5」。
这出自厄则克耳先知书的话语表达出现今全球许多人的经验。在印度,达利人是破碎不全的人,他们的生活明显地表达出──参与基督被钉在十字架上的苦难。
翻阅历史,有善始者实繁,能克终者盖寡,岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。
一九二五年,教皇授权美国的本尼迪克特教团在北京创办管理一所天主教大学,他们最终还是承用了辅仁这个名称,任命我祖父为大学的第一任校长。现在台湾辅仁大学还在,是一九六〇年我父亲协助复校的。