老师是兄长，忘不了老师与我们同桌共食，起居相随的时光，您吃苦在前，享受在后，处处留意我们的需要，茶余饭后，谈笑风生，使我们在清贫的生活中，体会到弟兄们同居共处多么美好的甘甜。

如此爱人，还不能满他的圣愿，临终时又将自己的圣体、圣血，留在人间，为同人结合，真就如同与人的灵魂结了神亲一样，和人同居共处，生死不离，帮助人,安慰人减轻人的痛苦,引人归正,使人改过，恨不得使每个人都入正教都升天堂

他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1。

总之，弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世俗同流合污，只求心灵的纯洁与平安。　　

然而，在这个前提下，在我们面前打开的爱德之旅几乎是无限的，因为这需要彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，兄弟的规劝，尊重弱小者……这是共处的奥秘，使我们的生活成为一个神圣的朝圣之旅

然而，在这个前提下，在我们面前打开的爱德之旅几乎是无限的，因为这需要彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，兄弟的规劝，尊重弱小者……这是共处的奥秘，使我们的生活成为一个神圣的朝圣之旅

真正的手足之情克服个人的自私：自私妨碍人们彼此间自由的生活及和谐的共处。这样的一种自私在社会团体里蔓延──以许多常见的贪污腐化的不同方式蔓延，或借着一些犯罪组织的形成，从小型的组织到国际型的组织。

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、

体验团体生活的考验和喜悦的入门场所就在团体本身，经由团体共享共担的生活，学习与天主所安排的身边人共处，接受各自的差异限度和特长。各自贡献所得的天赋，以求整体的建设。